(🐧)と(🌡)、先(🉐)生は、まだ二人(👚)の方を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐(🍘)を(🎅)いじくっていたが(⏬)、やっとそれがかかったらしく、(👗)「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出し(⬜)た。そ(🧒)の時、(⚫)半蔵(😥)は言葉を継いで、
信(🏯)玄流の敵(🛁)が、かえってこ(😲)の奇(👈)兵(bīng )を用いた(💔)にも係らず、主税の(✉)答えは車(🎺)懸(📙)りでも何(hé )でもない、極(🐰)めて(💝)平凡(🐄)なもの(💕)であっ(⚓)た。
『フウ、君の名(míng )(💃)前を?』と(🙏)敬之進は(👖)もう目を円まるくして(🛁)了しまつた。
寛斎はせっ(🎶)かく楽しみにして(🎑)行っ(🚜)た伊那の谷もおもし(🥣)ろくなく、そ(📹)こにある平田門(➖)人仲間と(✏)も折り合わず(🤱)、(🍷)飯田い(🖱)いだの在に(🧚)見つけ(🚛)た最後の「隠(🤼)れ家が」(👪)まであと(⚓)に見捨てて、もう一(💫)度中(🐿)津(jīn )川をさして(🌽)帰って行(háng )こうとする人(rén )である。かつては横浜貿(mào )(🧀)易を共にした中津川の商人万屋安兵衛(👇)よろずややすべえの依(yī )(🔋)頼をうけ(🐷)、二千四(🏇)百(🎬)両(liǎng )からの(👫)小判を預かり、馬荷一(yī )駄(⭐)だに宰(🏪)領の付き(✔)添い(❔)で帰(🌭)国したそ(🏳)の同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨(🐁)を(🤪)もっ(🦇)て踏んで来た人である。以(🌎)前の伊(🔌)那行(háng )きには細(xì )君(jun1 )も同道であったが、その人(🕯)の死をも(💀)見送り、今度はひとりで馬(🏳)籠まで帰(guī )って来て見ると(🚨)、旧ふるいな(😘)じみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえ(🐓)は(🙏)すでに(🏊)隠居し、半(🕴)蔵の父も病(🍅)後の身でいるありさま(🤐)だ。そういう寛(kuān )斎も(🕔)めっきり年を(📧)取って来た。
「(📳)だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言(yán )(🌼)ってるん(🕗)だ。」
――(🥂)自己の過(🍖)ちを悔いもせ(🕦)ず(😞)改(🌆)めもせで、二度ふたたびこれを継続するが(👁)ごときは禽獣きんじゅう(⤵)の行為な(🍮)りと仰(🚅)せられ候。まこ(😌)とに(🐍)刻々とし(🎄)て移り(🔡)行く内部(㊗)の変化を顧(📴)みることもなく、唯(wéi )外観(guān )によりて(👴)のみ判(pàn )断する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼ(😓)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによりて(♑)奈何い(🥄)かばかりの苦痛を重(chóng )ねしか(🤺)。そは今(jīn )更云(yún )々う(⏭)んぬん致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾(🐎)ほす(🈯)べき当(dāng )然(♎)の責ある身にて候(hòu )えば。されど(🛁)孤独によりて開かれたるわが(🍀)心の眼は余(yú )りに(🐮)多き(🕟)世の中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人(rén )々(🥍)を見(🎚)、耳には空虚な(🍃)る響を聞きて、かか(🤗)る(☕)ものを(🍆)厭(yàn )いとうの(👌)念は(😎)更に芭(🏯)蕉(🌡)ばしょうの心(🎳)を楽しみ、西行さいぎょうの心を(🚻)楽しむの心を深く致(🍗)し候(hòu )。わが常(cháng )に(🙄)求むる(📖)真実(shí )を過(🌬)ちの対象に見(👍)出したるは、一面(miàn )より(🥗)言(💀)えば不(🥂)幸なるがごとくなれど、必(bì )ずし(🤗)も然さ(🌤)らで、(🌁)過ちを(⏳)変(🕊)じて(🌂)光ある(🕠)も(📎)のとなすべき向上(shàng )(🤧)の努力こそわが切な(😔)る(🌒)願(🌩)いに(💂)候(🤸)。
と彼はその包みきれないよろこ(📢)びを節子に言って見せた(🚸)。彼の(📽)望みは、どうかして周囲に反抗しよう(🐃)とする彼女の苦い反撥(🕓)はん(🤹)ぱつ(🌡)の感情を捨て(🏴)させたいと思っ(💹)てい(👣)たか(🤲)らで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼(🔺)女の延びて(🗳)行かれ(🔼)る時と思っていたからで。
「違ふ―(🔉)―」
「茄子に(🍿)、(😵)ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🍜)て(🥄)、(💸)指で(🍨)飲む真(zhēn )似。
「たいていは二(🍼)重橋(qiáo )を見て、(🔂)それから(🍢)銀座に行(háng )きたがってい(🈸)たようでした(🥙)。」
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