と、先生は、ま(🚝)だ二人(💛)の方を見ない(😛)。そして、(🛍)やはり羽(yǔ )(❕)織の紐をい(🔄)じくっていた(💁)が、やっとそれがかかったらしく(🍅)、「叔父(fù )さ(🤵)ん――」
(🚨)これには寿平(píng )次も(🧚)笑い出した。その時(🦕)、半蔵は言葉を(👖)継いで、
信玄流の敵(dí )が(🐊)、かえ(👙)ってこの奇(qí )兵(bīng )を用(yòng )(🏹)いたに(💚)も係らず(🕟)、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何(🧟)でもない(🎂)、極めて平(píng )凡(fán )なも(🍊)の(🈺)であった。
『フウ、君(🔕)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして(🚞)了(le )しまつ(♌)た。
寛(kuān )(🐭)斎はせっかく楽しみにして行った伊(💮)那(nà )の谷もおもしろくなく、そこに(✅)ある平田門(💞)人(🥔)仲(zhòng )間とも折り合(🗿)わず(🧔)、飯田い(🚹)いだの在に見つけた最(🎣)後(hòu )の(🎫)「隠れ(🐟)家が」(🏬)まであとに見捨(shě )(🍌)てて、もう(🥊)一度中津(📵)川を(🔏)さして帰っ(🤥)て行こうとする人(👇)である。かつて(🎈)は横(📰)浜貿(⛽)易を共にし(🏣)た中(👰)津川の商人万(🎨)屋安兵衛よろ(🐮)ずややす(🎹)べえの(📤)依(yī )頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(😠)宰領の(🏊)付き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの(🔵)感慨(💄)をもって(✏)踏んで来(lái )(❔)た人であ(🧢)る。以前(qián )の伊那行(háng )(🈺)きに(🌍)は細(xì )君も同(tóng )道(dào )(📻)であった(🐯)が、そ(🥣)の人の(🚲)死をも見送り、今度はひと(🔼)り(🐺)で馬籠(lóng )まで帰(guī )(🔕)って来て見ると、(👞)旧ふるい(🛥)なじみの伏見屋金(jīn )兵(👀)衛ふしみ(🧠)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年(⛵)を取って来た。
「だから(🔼)、ぺこぺこしないでも(🤤)す(🌤)むように(🌅)してやろうかって、(🥎)言ってる(🆘)んだ。」(🚹)
(💊)――自己の過ち(🥓)を悔いもせず改めもせで、二度ふたたび(🚾)これを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🔡)りと仰せられ候。まことに刻(kè )々と(💦)して移り行く内部の変化を顧みるこ(💍)と(😳)もな(😒)く、唯外観(🎴)によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(🏁)おぼさるべく(🐞)候。すべてに徹(✉)底を願い、(🛂)真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ちに(🗼)より(🚻)て奈(🎲)何(hé )(😖)いかば(♌)かり(🍰)の(🔬)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴(🍾)まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほすべき当然の責ある身に(😖)て候えば。され(😣)ど孤(gū )(🈴)独により(❎)て開かれたるわが心の(🌹)眼は余(yú )(🙊)り(🚏)に多き世の中の虚偽(🚛)を見、何(hé )の疑(yí )うとこ(😽)ろ(🧗)もなくその中に(🖖)平然として生(shēng )息する(🏐)人(rén )(🆖)々を見、耳には(🌙)空(kōng )虚なる響(🌸)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🏐)しみ、西行さいぎ(🗾)ょ(🚹)うの心を楽しむの心(🏏)を深く致し候(hòu )。わが常に(🎸)求(🤩)むる(🆑)真(zhēn )実(🎺)を過ちの対象(🖐)に見出(chū )し(😅)たるは、一(yī )面より言えば不(bú )幸な(🔶)るがごとくな(💌)れど(🏖)、(🥉)必ずしも然さらで、過ち(🚠)を変じ(🙎)て光ある(🌊)ものと(👖)なすべ(🛡)き向上(shàng )の(🌡)努力(lì )こそわが(😲)切な(❎)る願いに候。
(🐳)と彼(bǐ )はその包みきれないよろこび(📅)を節子に言って見せた。彼の望み(⏯)は、(😡)どうか(🥁)して周囲(🧤)に(🕤)反抗(kàng )しようとする彼女(nǚ )(👾)の苦(kǔ )(🚡)い反撥はんぱ(😔)つの感情(qíng )を(⏪)捨てさせたいと思っていたからで。それを脱(📕)け(🐏)去る時が、ほんとうに(🤝)彼(🛣)女の延びて(🍰)行かれ(📀)る(🌮)時(shí )と(👡)思(sī )って(⛄)いた(😱)から(🈁)で。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🌲)んぼ(🎓)は(🗓)、いらんかな。」
と口(🔹)へつ(😇)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(👽)て、(🌙)それ(🌮)から銀座に(🎹)行きたがっていたようで(🐮)した。」
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