と、先(🍿)生(🥑)は(🦕)、まだ(🏮)二(èr )(🌂)人の方(fāng )を見(jiàn )(👣)な(🕟)い(🍽)。そして、やはり羽織(🎡)の(⭐)紐(🏠)をい(🆕)じく(♑)っていたが、やっと(🤱)そ(📲)れが(🔶)かかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには寿平(➡)次(👚)も(👰)笑い出し(🍯)た。そ(😇)の(🔼)時、半蔵(zāng )は言(🛌)葉を継い(🤼)で、(🤩)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたに(📋)も(🙂)係らず、主(🆘)税(🍚)の答えは車懸(🤔)り(🏇)でも何でもない、極めて平凡なも(💇)のであった。
『フウ、君(jun1 )の名(🈳)前(qián )を?』と敬(jìng )之(zhī )進は(🔬)もう目を円(yán )まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(👅)、そこ(🍷)にある平田門人(🍋)仲間と(🥕)も折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(🌐)後(hòu )の「隠(🛶)れ(🔢)家(jiā )が」まで(🍷)あとに(🈯)見捨(shě )て(🔘)て、もう一(🍱)度中(zhōng )津川をさして帰(guī )って行(háng )こうとする人である。か(😷)つては(⛏)横浜貿易(yì )を共に(🔢)した中(🎉)津川の商人(🥫)万(🥊)屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依(yī )(📷)頼をうけ、二千四(sì )(🔺)百(🎧)両(🏮)からの小(xiǎo )判を預(🎃)か(🍐)り、(🌠)馬(mǎ )荷一駄(duò )だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国した(🍚)その同じ街(🔕)道の一部(🏬)を、多くの感慨(🙎)をもっ(📹)て踏(tà )んで来た(🏷)人である。以前(qián )の伊(🎏)那行きには細君(🏿)も同道(☕)で(😡)あったが、その人の死をも見(jiàn )送(😬)り、今(🏊)度はひとり(🖥)で(🔄)馬籠まで帰って来(❔)て見ると、(✏)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛ふしみや(⬜)きんべ(😺)えはすでに隠(yǐn )(🎀)居(jū )し(🖍)、半蔵(🐅)の(😿)父も(🚼)病後の身で(📨)い(🕉)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取っ(😀)て来た。
「だ(🏁)か(🍎)ら、(🐉)ぺこぺこしな(🐴)いでもすむようにして(🕴)やろうかって(🕺)、言(yán )って(🔽)る(🔀)んだ。」
――自己の過ちを悔い(🛬)も(🎸)せず改めもせで、二度(dù )ふたたび(💗)これを(💽)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為(🎁)なりと仰せられ候(hòu )(🎗)。まことに刻々として移り行(háng )く内部(😫)の変化を顧みることもなく、(👩)唯外観(⛅)に(💷)よりてのみ判断す(💇)る時は、あるい(🖍)は世の(🍅)痴(chī )婦にも劣る(🌧)ものとおぼさ(⏩)るべく候。すべてに徹底を(💜)願い、真実(😗)を慕うおのが心のかの過ちに(🕳)よりて奈何いかばかり(👉)の苦(kǔ )痛(tòng )(🎞)を重ねし(🖖)か(🌜)。そは今更云(yún )々うん(🤮)ぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(🌛)汁の一(🌫)滴まで呑のみ乾(🍜)ほすべき当然の責ある身(🛅)にて候えば。されど孤(gū )独に(🔇)よりて開かれたるわが心(😻)の眼は余(yú )(🌖)りに多き(🔪)世(🎥)の中の(✌)虚偽を見、何の疑うと(🚙)ころもなく(🕖)その中に平然とし(💳)て生息する(🎶)人々を見、耳には空虚なる響を聞き(🧟)て(🔕)、かかるものを厭いと(🔟)うの念は更に芭蕉ばしょうの心(xīn )を(🐎)楽しみ、西(xī )行さ(📀)い(🔘)ぎ(💸)ょうの心を楽しむの心を深(🆚)く致(🥘)し候(📘)。わが常に求(🦉)む(👮)る真実(🎭)を過ちの(🤙)対象に(👜)見出したるは、一面より言えば不(🤮)幸なるがごと(📁)く(😣)なれど、必ずし(🏻)も然さらで、過ちを変じて(🎊)光(guāng )ある(🤲)も(🚆)のとな(🛂)すべき向上の努力(lì )(🔇)こそわが切(🚻)なる願いに候。
(🎯)と彼はその包みき(😛)れないよろこびを節(jiē )子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥(🥧)はんぱつの感情(qíng )を捨て(🌋)させたいと思っ(🙆)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(⏬)の延(yán )(🈂)びて行(🏯)か(📝)れ(🗿)る時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ(〰)――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(🎬)む真(zhēn )似(sì )。
「たいて(🤹)い(🕊)は二重橋を見(🍾)て、そ(👺)れから銀座に行き(🥕)た(⛄)がっていた(🎷)ようでした。」
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