と、先生は、まだ二人の方を(🍴)見(jiàn )ない。そして(📙)、(✔)や(🔖)はり羽織の(😿)紐をいじく(👷)っていた(🎦)が(✋)、やっ(💹)と(💝)それがかか(🔍)ったら(💮)し(🌕)く(😬)、「叔父さん――(💋)」
これには寿(🔍)平次も笑い出(chū )した。そ(🏭)の時、(🚑)半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄(🏬)流(liú )の敵(dí )が、かえってこ(😚)の奇(🥪)兵(bīng )を用(yòng )いたにも係ら(🖊)ず、主税(📂)の(😢)答えは車懸(🏧)りでも何でもない、極めて平凡なも(🧜)のであった(💹)。
『(👁)フウ、(🔃)君の(👅)名前を?』と敬之進はもう目(👾)を円まる(💭)くし(✡)て了しまつた(⏬)。
寛斎は(👘)せっかく楽(🌂)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく(⏰)、そこにある(🌾)平田門人仲間(jiān )と(🔯)も折(shé )り合わず(⛅)、飯(📩)田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「(📓)隠(yǐn )れ家が」まであとに(🚛)見(jiàn )捨てて、(🌕)もう一度中津川(chuān )を(🤶)さして帰っ(🔨)て行こうと(🎣)す(🚛)る人である(🌒)。かつ(🕝)ては横(héng )(🥁)浜貿易を共(🈶)にした中津(🏻)川の商(shāng )人(🛁)万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両か(🗼)らの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添いで帰国した(😚)その同じ街(jiē )道の一部を、多くの感(gǎn )(🏛)慨(kǎi )をもって(😯)踏んで(🏡)来た人(rén )である(💋)。以(🐰)前(qián )(🔦)の伊那行き(⛄)には細(xì )君も同(💵)道であったが、その人の死(🌾)を(🥙)も(📛)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )る(🍄)と、旧(👿)ふるいなじ(🐾)みの(💛)伏見(🏒)屋金兵衛ふしみやきんべえはす(🏹)でに隠居(jū )し、半(👿)蔵(🤟)の父(🌎)も病後の身でい(🔜)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た(🔳)。
「だ(🎽)から(🐝)、ぺこぺ(🐴)こしないで(💾)もす(🎀)むように(♓)してやろうかって、言ってるん(🏏)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改め(🤱)も(🔇)せ(🌧)で、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🥇)と仰せられ候(hòu )。まこと(🤙)に刻々として移り行(háng )く内部の(🎴)変化を(😳)顧(gù )みることもなく、(🍻)唯外観によりてのみ判断す(🤛)る時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )(🤧)るものとおぼ(🥩)さるべく候。すべてに徹底を(🆑)願い、真(🏍)実を慕うお(㊙)のが心のかの過ちにより(⛓)て奈何(🐥)いかばか(➿)りの苦(kǔ )(🍇)痛を(💼)重ね(🍖)しか(🌥)。そは今更云々うんぬん致す(🍝)まじ。最後(🤽)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(🐊)べ(🐢)き当(📷)然(rán )の責ある(🥈)身にて候(hòu )えば。されど孤(🔉)独(⬇)によりて開かれ(🖇)たるわ(🎽)が心の眼は余(👝)りに(🎫)多き(🖇)世(shì )(🛃)の中の虚偽を見、何の(📓)疑うとこ(😼)ろもなくその中に平(píng )然として生息(👆)する人々を見、耳に(📪)は空(💈)虚なる響を聞きて、か(🤼)かるものを厭(📤)いとうの念は更に芭蕉ばしょう(👕)の(⛏)心を楽(lè )しみ、西行さ(💛)いぎょう(🏤)の心を楽しむの心(🎳)を深(shēn )く致し候。わが常(cháng )に求(👳)むる真(zhēn )実(🌕)を(🚇)過(guò )ちの対象に見(jiàn )出(🚄)したるは、一面より言え(🍳)ば不幸なるがごとくなれ(♍)ど、(🦔)必ずしも然(rán )(🕞)さらで、過ちを変じて光(😘)あるも(😕)のと(🚮)なすべき向上の努力こそ(🕥)わ(⬜)が切なる(🅿)願いに候。
と彼(😥)は(👉)その包みきれな(🤐)いよろこびを節(🏞)子に(🌐)言って見せた。彼(🤼)の望みは、ど(🕰)うかして周(🛅)囲に反抗し(💗)ようとする彼(🎞)女(nǚ )の苦(🧒)い反撥(bō )は(👃)んぱ(👬)つの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(🍮)に彼女の延びて行かれる時と思っていたか(🎌)らで。
「違ふ――」
「(♈)茄子に、ごんぼは、いらんかな(🔂)。」
(❓)と(🤷)口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きたがっていたよう(📰)でした(🏵)。」
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