と、先生は、まだ二(💁)人の方を見(jiàn )ない。そして(🔟)、やはり(🏃)羽(yǔ )織の(🆑)紐(niǔ )(📀)をいじくっ(🤸)ていたが、やっ(🍦)とそれが(🔗)かかったらしく、「叔(🎈)父さん――」
こ(📳)れに(🕓)は寿(shòu )平次も笑い出し(😍)た(♋)。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(👂)の敵が、かえっ(⚽)て(🎄)この奇(🐪)兵を用(🍥)いたにも係ら(🥕)ず、主税の答えは車懸りでも何でもない、極め(😎)て平凡なもので(🌙)あっ(🎏)た。
『フウ(🦇)、(👹)君の名前を(🏠)?』と敬之進(jìn )は(🌛)もう目を(🏷)円ま(🍜)るくし(🏴)て了(📪)しまつ(💓)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみに(🧤)して行(háng )った(💧)伊那の谷もおもしろくなく、(⚾)そこにある(✡)平田門人仲間と(🦋)も(🕋)折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(♿)の「隠れ家が」まであとに(🥖)見捨(shě )てて、もう一度(dù )中津川(👕)をさ(🆚)し(🥖)て帰(guī )って行こうとす(🚏)る人で(🛤)ある(🐬)。かつては横浜(🧡)貿易を共にした中(zhōng )(📛)津川の商(💻)人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずや(🚰)や(🐱)すべ(🍌)え(👌)の依(yī )(🍒)頼を(🔗)うけ、(🔮)二千(⏩)四百両(🐶)からの小判を預(yù )かり、馬荷(⛄)一駄だ(🐉)に宰(👸)領の付き(➕)添いで帰国したその同(tóng )じ街道の(🦉)一部を、多(duō )くの(🚃)感慨(🚆)をもって(☕)踏んで来た人である。以前の伊(yī )那(🦈)行きには細君も(💠)同道であったが、その人(rén )(🎈)の(🏓)死(👈)をも見送り、今度はひとり(🥓)で馬籠まで帰って来て見(🤷)ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(👉)見屋金兵(bīng )(📭)衛(👡)ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🔴)の父(👠)も病後の身(shēn )で(🐒)いるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめ(🧕)っきり年を取って来た。
「だから(🏜)、(🕧)ぺこ(🌡)ぺこしないでもすむよう(🚮)にしてやろうかって、言っ(⛽)てるんだ。」
――自己の過ち(🆚)を悔いもせ(👣)ず改(🏡)めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )(🏔)続するがごときは禽獣きん(🌀)じ(🗂)ゅうの行(háng )為(wéi )なりと仰(🌝)せられ候。まことに刻々(👐)として移り行(háng )く内(nèi )部の変化(🛺)を顧みることもなく、唯外観により(🕑)てのみ判断する時(♊)は、あ(🤗)るいは(👰)世の痴(chī )婦(💐)にも劣(📠)るも(😄)のと(👾)おぼさるべく候(hòu )(📃)。す(🐲)べてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが(🔒)心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛(💉)を重ねし(🍓)か。そは今(jīn )更云々うんぬん致す(🐂)まじ。最後の苦汁の一(😧)滴まで呑(🎒)のみ乾(⭐)ほ(🥤)すべき当(dāng )然の責ある(🔉)身に(🏜)て候(🚖)え(🍖)ば。され(🎏)ど孤独(dú )によりて開かれたるわが心の(🚎)眼は余りに多き世(🎦)の中の虚偽を(🐈)見(jiàn )、何(🌆)の疑うとこ(💌)ろもなくその中に平然(rán )として生息する人(🤭)々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて(🏗)、かかるもの(🎩)を厭いとうの念(🚹)は(🦀)更に芭(bā )蕉ばしょうの心(📼)を楽しみ、(🏔)西行(háng )さいぎょうの心(xīn )を楽(😪)しむ(📡)の心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )(💄)実を過ちの対象に(🆓)見出したるは、一(👊)面より言えば不幸(🤜)なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、(🉑)過(🤫)ち(🙂)を変(biàn )(📅)じて光(🏨)あるもの(✖)となすべ(🈶)き向(xiàng )上の努力こそわが切なる願(🐏)いに候。
と(🥥)彼はその包(🦒)みきれないよろこびを節(👸)子に言って(🛶)見せ(😲)た。彼の望(🚨)みは、どうかして周囲に反抗しよ(⏸)うと(🈁)する(🍊)彼女の苦(kǔ )(😜)い反撥はんぱつの(🈲)感(gǎn )情を捨てさせたいと思って(🕸)いたからで。それを脱け去る(🕊)時が、ほ(💶)んと(🎅)うに彼女の延(yán )びて行かれ(🐀)る時と思(sī )っていた(🌨)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に(⏸)、ごんぼは、いらん(🏿)かな。」
と口へつ(⏪)けて、指で飲む真(zhēn )似(⛱)。
「たいて(🏪)いは二(➗)重(🎆)橋(qiáo )を見て、それから(✔)銀座に行(háng )きたがっていたよう(🐹)でした。」
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