と、先生は、(🔰)ま(🈸)だ二人の方を見ない。そして(👐)、やはり羽(yǔ )織の(🤳)紐をいじ(📤)くってい(🥨)た(📷)が、(🔐)やっとそ(☔)れがかか(㊙)っ(⛸)たらしく、「叔(shū )父(fù )さん――」
これに(😤)は寿(shòu )(🏠)平(píng )次も笑い出した。その(🙅)時、半(bàn )蔵は言(yán )葉(yè )を継(jì )いで、
信玄(😵)流の敵が、かえってこの奇兵を用い(⏫)たにも係(🧠)ら(🚾)ず、(🥛)主税の答えは車懸(xuán )(🌋)りでも何でもない(🌟)、極め(🍶)て平凡(💓)なものであっ(😯)た。
『(🌋)フウ、君の名前(qián )を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくし(🐄)て了(📴)しまつた。
寛(🥐)斎は(📟)せっかく楽しみに(🚁)して行った伊那の谷もおもし(🕺)ろくな(🤥)く、そこにある平(👃)田門人仲間とも(😩)折り合わず(➰)、(🍢)飯(fàn )田い(📸)いだ(🙀)の(💎)在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠(📒)れ家が(➡)」まで(🖌)あとに見(🚌)捨てて、(🌫)もう一度(dù )中(⛎)津川を(🌭)さして帰って行(háng )こうとする(📕)人である。かつては横(💙)浜貿易(yì )を共にした中津(jīn )川の商人万(wàn )(🔠)屋安兵衛よろずやや(🗾)すべえの依頼をうけ、(😼)二(èr )千(qiān )四(🙀)百(bǎi )両か(🙇)らの(👆)小(xiǎo )判(pàn )を(➰)預かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその同じ街道(😧)の一部を、多(duō )くの感(gǎn )(🦍)慨を(🔩)もって(😍)踏(tà )(💜)んで来(lái )た人である。以(🎶)前(🔞)の伊那行きには(🍻)細(🛶)君も同道で(🐧)あったが、その人の死(sǐ )(🍨)をも見送り、今度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると(💙)、旧(🚤)ふる(🚰)いなじ(🔌)みの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみ(🔦)やきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵の父(fù )も病後の(🍄)身でい(🎰)るありさまだ。そうい(🗡)う(🥩)寛斎(zhāi )も(💻)めっ(🚢)きり年を取(🥘)っ(🛳)て来た(🙋)。
「(🏗)だから、(🛫)ぺこぺこしないでもすむようにして(🈵)やろうかって、言ってる(😎)んだ。」
――(❤)自己(jǐ )の過ちを(🌫)悔いも(🦓)せず改(gǎi )めもせで(🤪)、二度ふた(📆)た(💺)びこれ(🐽)を継続する(💿)がごときは禽獣(🌘)きんじゅう(🏤)の行為(✍)なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内(🗯)部の変(biàn )化(🐮)を顧み(🤧)る(🧦)こともなく、(👐)唯外観によりてのみ判(👷)断す(🔂)る時は(🐦)、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )るもの(👀)とおぼさ(👒)るべく候。すべてに徹(👍)底を願い(🐎)、(🐀)真実を(😌)慕(mù )(🈴)うおの(🎰)が心のかの過ちに(🎌)よりて奈(nài )何いかばかりの苦痛を(🖊)重ねしか。そは今更云々うんぬん(🔱)致すまじ。最後の苦(☝)汁の(🐆)一滴(dī )まで呑(⚫)のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたる(🍀)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を(✨)見(📊)、何の疑うところもなくその中(🍋)に平(píng )然(🏅)として生息する人々を見、耳(🏊)に(🍫)は空(kōng )虚(🈲)なる響を聞き(🧘)て、かかる(🛵)もの(🤛)を(🗓)厭いとうの念は更に(⚾)芭(🎹)蕉ば(❔)しょうの心を楽し(🍳)み、西行さ(🏗)いぎょうの(🍾)心を楽しむの(🍯)心(🏬)を深く致し候(😋)。わが常に求むる真実を過ち(🉑)の(⛳)対(duì )象に見出したるは(🐐)、(🚠)一面(💔)より言えば不(😯)幸なるがごとくなれど、必ずし(🐧)も然さらで(🗓)、過ちを変(👇)じて光あるものと(👚)なすべき向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこびを節(jiē )子に言(yán )っ(😆)て見(jiàn )(🤔)せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )(🉑)抗し(🤥)ようとする彼女の苦い反撥(👓)はんぱつの(🚾)感情を捨てさせたいと思って(🗼)いたからで。それを脱け(🏇)去る時が、ほ(🍉)んとう(🐩)に彼(bǐ )女の延びて行(📑)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に(🚔)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつ(📒)けて、(💧)指で飲(yǐn )む真似。
「たいて(😃)いは二重橋を見て、それか(🦏)ら(🔘)銀座(⬛)に行(😏)き(🦊)たがっ(🐧)ていたようでし(🍌)た。」
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