と、先(xiān )生は、まだ(🏀)二人の方(fāng )を見ない。そし(🏖)て、やはり羽織の紐をいじ(🌰)くっていたが(⏬)、や(🔅)っとそれ(🔉)が(🤫)かか(⏳)っ(📨)たらしく、「叔父(fù )(📠)さん――」
これに(🍓)は寿平次も笑い出した(🎰)。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言(🏻)葉を継いで、
信玄(🐷)流の(🔢)敵が、(😵)か(🏀)えってこ(🙉)の(🆕)奇(qí )兵を用いたに(💑)も係らず、(🚾)主(🐢)税(shuì )(🏦)の(⚪)答えは車(chē )(🗼)懸りで(✈)も何でもない、(🕚)極(jí )めて平(píng )凡(fán )な(👒)ものであった。
『フウ、(🥨)君の(🆖)名前を?』と敬(👃)之進(jìn )はもう(🐗)目を(💊)円まるくして了し(✔)ま(🗜)つた(🚅)。
寛斎はせ(🐠)っかく楽(🦀)しみ(🎑)にして行(👁)った伊那(nà )(🈺)の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )(📼)仲間とも折り合わず、飯田い(🐥)いだの在に見つけた最(⛸)後の「隠れ家が」まであとに見捨(🚤)てて(🤛)、もう一度中津(jīn )川(chuān )をさして帰って行(🕧)こう(🏂)とする人である。かつては(📒)横浜(bāng )貿易(yì )を共にした中津川(🎟)の(📻)商人(⏮)万屋安(ān )兵衛(🍬)よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )を(🎞)預かり、馬荷一駄(⛷)だ(⏫)に(🍜)宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国したその同じ街道(🌊)の(🧝)一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )を(🤝)もって踏んで来た人である(📁)。以前(🤵)の伊那行(🈵)きには細(💢)君(jun1 )も(👕)同(tóng )(🖊)道であ(🌙)ったが(✳)、その人(👊)の死をも見送(sòng )り(➡)、(💳)今度はひとりで馬(mǎ )籠ま(🖍)で帰って来て見(🚮)ると、(🤲)旧ふるい(😾)な(🌉)じみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(🏒)蔵の父も病後の身でいるあ(🥤)りさまだ(🦑)。そういう寛斎もめ(🤷)っきり年(nián )を取って来(lái )た(🌵)。
「だから、ぺこ(🌒)ぺこし(🥤)ないでもすむように(📆)し(💕)てや(👋)ろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自(zì )(⏫)己(😼)の過(guò )ちを悔いもせず(🥈)改(gǎi )め(🖇)も(🏡)せで、二(💰)度ふたたびこれを(🐌)継続するが(🐩)ごと(😂)き(❣)は禽獣き(🖲)んじゅうの行為なりと仰せ(🥡)られ候。ま(📝)こと(🤗)に刻(kè )々として移り行く(🏈)内部の変化(💅)を顧み(😤)ること(🌔)もなく、唯外観によりての(😓)み判断する時(shí )は、あ(⛎)るい(💏)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(🧚)。すべてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおのが心の(🐷)かの過ちによりて奈(😓)何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(🏠)ねしか。そは今更(🌸)云々うんぬん致すまじ。最後(🖍)の苦汁の一滴(♑)まで呑(tiān )のみ(🥄)乾(qián )ほす(㊗)べき当(➖)然(🔔)の責ある(👷)身にて候え(🌮)ば。さ(🏁)れど孤独に(🚧)よりて開かれたるわが心の眼は余(📚)りに多き世(👷)の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑う(🍥)ところもなくその中に平然とし(🌂)て生(shēng )息する(🛒)人(😫)々を見、耳には空(kōng )(🐀)虚なる響を聞(wén )きて、かかるもの(🔞)を厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょう(🎡)の心を楽し(🔔)み、西(xī )行さ(🥓)いぎょ(📹)うの心を楽しむの心(🖼)を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの(🐞)対象に見(jiàn )出し(🚺)たるは、一面よ(😷)り言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ち(💖)を変じて(🧒)光(guāng )あ(🔸)るものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが(🔵)切なる願(⛴)いに候。
(👭)と彼(🏀)はその包(bāo )みきれないよ(🌃)ろこびを節(jiē )子に言って見(jiàn )せた(🕗)。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しようと(🕟)する彼(🙇)女の苦い(♿)反(fǎn )撥(📰)は(🈶)んぱつの(🤚)感情を捨てさせた(📠)いと(🎍)思って(✍)いたからで。それ(🍣)を脱け去る時(⛎)が、ほんとうに彼女の延びて(🕰)行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(👊)子(zǐ )に、ご(🧒)んぼは、いらんかな。」
と口(⚪)へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「た(🈯)いていは二重(🛢)橋を(💛)見て、それから銀(📦)座に行きたがってい(💹)たよ(✈)うで(🐺)した。」
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