(🔯)と、先(🍧)生(📥)は、まだ二(🚨)人の(🔻)方を見(jiàn )(🚡)ない。そ(🍌)して、やはり(🔕)羽織の紐(niǔ )をいじくっ(📰)ていたが(🌅)、やっとそれがかかったらし(📟)く(🌦)、(😙)「叔父さん――」
これには寿平(🐡)次も笑(👷)い出した。その(🌽)時、半蔵(🎨)は言葉を継いで、
(🍢)信玄(🌛)流の敵が、かえってこ(⛵)の奇兵(🎐)を用(📓)い(📤)たにも係ら(🙏)ず、主税の(👫)答えは車懸(xuán )り(🛀)で(😫)も何でもな(🎈)い、極めて(🙊)平凡なものであっ(👢)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっ(💙)かく楽しみにして行った伊那の谷も(🎒)おもしろくなく(🚡)、そこに(🐋)あ(🍓)る平(🙇)田(tián )門人仲間とも(🥏)折り合わず、飯田いい(🍆)だ(🗳)の在に見(🔗)つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」(🛰)まであとに見捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰って行こ(🐔)うとす(😢)る人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川の(🎴)商(🍰)人(rén )(🤙)万(🍻)屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両か(🚓)らの小判を(🙇)預(yù )かり、馬荷一駄(🍪)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国した(☔)そ(🛌)の同じ街(♿)道の(🐈)一部を、(🏭)多くの感慨をもって(🖐)踏んで来た人(rén )である。以前の伊那行きには細君も同道であったが、そ(💰)の人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度(🐊)はひとり(👜)で馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(⚡)金兵衛ふしみや(🍛)きんべ(🧖)え(🏧)はす(💼)で(♒)に隠居し(🏯)、(🚈)半蔵の父(fù )も病後の(🌱)身でいるありさまだ(🗾)。そういう(💬)寛斎もめっ(🦏)きり年を取(qǔ )って来(🔉)た。
「だか(🗣)ら、ぺこぺこしないでもす(🏫)むよ(🔷)うにしてやろう(㊗)かって、言(🎤)って(🍺)る(😱)んだ(🏌)。」
――(🍦)自己の過ち(🦆)を(🍿)悔(🦑)いもせず改(🥈)めもせで、二度ふ(🔁)た(⛽)たびこれを継続するがご(🤹)と(🐐)きは禽獣きんじゅうの行(🌂)為なりと仰(yǎng )せられ(🤜)候。まことに刻々(👑)として(🖨)移り行く内部の変化を顧みること(⌛)もな(🔪)く、唯(wéi )(🏈)外観に(🍏)よりてのみ判断する(🕶)時(shí )は、あるいは世(🐧)の(✌)痴婦に(🤫)も劣(liè )るものとおぼさ(🌟)るべ(🥐)く候。すべてに徹底(⏭)を(🦇)願い(🎫)、真実を慕う(🛎)おのが心の(🔜)かの過ちによりて(🐛)奈(nài )何(hé )い(👜)かばか(🧤)りの苦(👜)痛を重(chóng )ねしか。そは今更云(🥅)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(zé )ある身(🌂)にて候えば。されど孤(gū )独(🥫)によりて開(kāi )(⚓)かれた(➡)るわ(🕯)が心の眼は余りに多(duō )き世の(🅿)中の虚偽を見、何の疑うところ(🌑)もなくそ(😈)の中に平(🙎)然と(🧟)して生息する人(rén )々を見、耳には空(kōng )虚なる(🎎)響を聞きて、かかるものを厭い(📿)とうの念は更に芭蕉(📐)ばしょ(⭕)う(🦎)の心(🥢)を楽(lè )し(🚀)み、西行(🎐)さい(🏭)ぎょうの心を楽しむの心を深く致(🔏)し候。わが常(😶)に求む(🌈)る真実(shí )を過ちの対象に(🖖)見出した(📿)るは、一面(miàn )より言え(🥊)ば不幸なるがごとくなれど、必ず(🌵)しも然(🆖)さらで、過(guò )ちを変じて光あるもの(🚎)とな(🥀)す(🚼)べき向上の(🚴)努力こそわが切(qiē )(⛸)なる願いに(🔷)候。
と彼(🦑)はその包(bāo )みきれないよろこび(🛬)を節子に言(🐕)っ(🐬)て見せた。彼の望みは、どうかして(⬇)周囲に反抗しようとする彼女の(🔣)苦(🌫)い反撥(bō )はんぱつの(📬)感情(⏱)を捨てさせたいと思ってい(🌔)たからで。それ(🥧)を脱(tuō )け去(qù )る時が、(🔧)ほんとうに彼女(🐢)の延びて行かれる時(🎉)と思(🐮)っ(📳)ていたからで。
「違(wéi )ふ―(❌)―」
「(🏻)茄(qié )子に、ごんぼは、いらん(🧞)かな。」
と(🥀)口へつけて、指で飲む真似。
「(👭)たいていは二(🐢)重(🚽)橋を見て、それから銀(yín )座に(🥣)行きたがっていた(⭕)ようでした。」
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