と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二(èr )人の方(🛡)を見ない。そ(🏉)して、やはり羽(yǔ )織(🏕)の紐をいじく(🚕)っていた(👿)が、やっとそ(🍴)れがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
こ(📏)れには寿平次(cì )(🏬)も笑い出した。その時、半(🏂)蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係(🌽)らず、(🀄)主税の答えは車(chē )懸りでも何で(🌁)もない、極め(🌋)て平(píng )(🍛)凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進はもう目を(💒)円まるくして了(le )(🥝)しまつた。
寛斎はせっ(🦕)かく楽しみにして行(🔠)っ(✌)た伊(👹)那の谷もおもし(🐹)ろく(🗨)な(♋)く(🎏)、そこにある平田(tián )門(mén )人仲(🔯)間(jiān )(🚢)とも折り合(🥉)わ(😘)ず、飯田(tián )い(⚫)いだ(🥑)の在(🏃)に見つ(🥔)けた最後の「隠れ家が」ま(🚈)であとに(🍚)見(jiàn )捨てて、もう一度(dù )中津川をさして帰(💵)って行こ(👐)うとする人である。かつては横(héng )浜貿易を共にした中津(jīn )(🤭)川の商(💋)人万(🌑)屋安兵衛よろずややす(♐)べ(🕘)えの依頼をうけ、(👒)二千四百両から(🍿)の小判(pàn )を(❌)預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添い(🉐)で(🍫)帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多(🍖)くの感慨をもっ(🥣)て(🤹)踏んで来(lái )た人である。以(yǐ )前(qián )の伊(🐭)那行きに(🥨)は細君(jun1 )も同道であったが、(🕡)そ(👓)の人の死(sǐ )(👅)をも(🍕)見(jiàn )送(sòng )り(🌪)、今(jīn )度(🍊)はひとりで(🎰)馬籠まで(♏)帰って来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふるいなじみの伏見屋(👤)金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(⛏)居し、半蔵(🔆)の父も病後の身でい(📵)る(🔞)ありさ(📢)まだ。そ(✔)ういう(♟)寛(🚧)斎もめっ(🔊)きり年(nián )(🦍)を取って(✒)来た(🌚)。
「だ(⏸)から、ぺこぺこし(👙)ないでもすむようにしてやろう(🚊)かっ(🌎)て、言(yán )って(🌹)るん(🥇)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで(💤)、二度ふたたびこれを継続す(🥕)るが(📑)ごと(🌿)きは禽獣(🐫)きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々とし(📳)て移り行く(📈)内部の変(biàn )化を顧みるこ(🤢)ともなく、唯外観によ(😨)りての(🐱)み判断す(🚑)る時は(🐙)、あるいは世の(⭕)痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(😅)く(🔟)候。すべてに徹底(dǐ )を(💂)願い、真(🌼)実を慕うおのが(❣)心(🎠)のかの過ちにより(✡)て(🚨)奈何いかば(🎱)か(🏁)りの苦痛を重ね(🔉)しか。そは今(🦂)更(🚑)云々うんぬ(🔁)ん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )(🤙)の一滴まで呑(🥂)のみ乾ほ(👝)す(🏯)べき当(dāng )然の責ある身(shēn )にて候えば。さ(😢)れど(🍧)孤独によ(🕶)りて開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽(🍂)を見、何の(🦀)疑うところもなくその中に平然(💡)として生息する人々を見、耳には空虚(🔻)なる響(📁)を(🌄)聞き(➿)て、かかるものを厭いとうの念は(🍔)更に芭(🌼)蕉ばしょうの心を楽しみ、(🍻)西(🍅)行さいぎょうの心を楽しむの心(🐒)を深く致し(💿)候。わが常に求む(🦁)る真実(shí )を過ちの(🆔)対象(xiàng )に見(jiàn )出したるは、一(yī )面より言え(🧛)ば不幸(🕕)なるがごとくなれ(🌔)ど、(🤫)必ずしも然(rán )(⤴)さらで、過ちを変じて光(🔝)あるものと(🥀)な(🍚)すべき向上の努力こそわが切なる願(yuàn )い(🐝)に候。
と彼はその包(bāo )み(🌹)きれない(🐽)よろこびを節(jiē )(📧)子に言って見(📫)せた。彼の望(😍)みは、どうか(🈺)して周囲に(🛁)反(fǎn )抗し(🏕)よ(👹)うとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(🕑)つ(🔋)の感(gǎn )情を捨てさせたいと思っ(🐝)ていたから(🛀)で。それを脱け去(🎗)る時が、ほ(♓)んとうに彼女の延び(💸)て行(🛴)かれる(🧖)時と(🕖)思(🍆)ってい(💓)たからで。
「違ふ――(🔈)」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🥊)んかな。」(🐨)
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む(📊)真似。
「た(🐶)いて(🚌)いは二(🍣)重橋を見(jiàn )て、(🥗)それから(🎞)銀座(🏷)に行きたがってい(📫)たよう(🖤)でし(🌉)た。」
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