と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、や(⛪)はり羽織の紐をいじくっ(💔)ていたが、やっとそ(🐶)れがかかったらしく、(❕)「叔父さん――」
これ(🏊)には寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継(🤲)いで、
信玄流の(🍽)敵(dí )が、かえってこの奇兵を用(🦎)いたにも係らず、主税(🈺)の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、(🔭)極めて平凡(👋)なものであ(👋)った。
『フウ(🚕)、君の(🎏)名(🥣)前を?』と敬之進(jìn )は(😌)もう目(mù )(🏹)を円まるくして了しまつた。
(❇)寛斎はせ(📭)っかく(🔷)楽し(🍥)み(🥧)にして行(háng )(🚸)った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そ(🍷)こ(💠)にある平田(tián )門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(🕗)つ(🥍)けた(🆘)最後の「隠(🚑)れ家が」(🐨)まであとに(🦍)見捨て(🎖)て、もう一度(⬅)中(🔏)津川をさし(👼)て(🏃)帰って(🔪)行(háng )こうと(🏌)する人である。かつては(😰)横(🗨)浜貿(📯)易を共(gòng )(⛰)にした中(zhōng )津川(📥)の商人万(🕹)屋安兵衛よろずややすべえの(🐣)依頼をうけ(✍)、二千四百両からの(⛳)小判を預(❕)かり、馬荷一駄だに宰(zǎi )(🚋)領の付き添いで帰国したその(👴)同じ街道の一(🍧)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である(❔)。以前の(🕗)伊(yī )那行(🖊)きには細君(📲)も(🤝)同道であ(👨)ったが、その人の死(🤤)をも見送り、今(jīn )(🕕)度(🐥)はひ(🈂)とり(🥩)で馬籠(👼)まで帰って(👇)来(lái )て見る(〰)と、旧ふ(😸)るいなじみの伏(fú )見(jiàn )(♒)屋金(jīn )兵衛ふしみ(🌴)やきんべえはすで(🍓)に(🙋)隠居し、(🎻)半(🎄)蔵(zāng )の(🦍)父も病後の身(➡)でいる(🎣)ありさまだ(🥝)。そうい(🥃)う寛(kuān )斎もめっきり年を(➖)取(❤)って来た。
「だ(🖕)から、(🏛)ぺこぺこしないでも(🐣)すむようにして(⛽)やろ(🌄)う(🐷)かって、言っ(😲)て(📧)るんだ。」
(🥤)――自己(jǐ )(🕒)の(🐜)過ちを悔いもせず改めも(🍢)せ(🌞)で、二度ふたたびこ(🕔)れを継続するがごときは禽(🥕)獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の(💻)変化を顧みるこ(🐀)ともなく、(🖱)唯外(wài )観(guān )(👨)によ(❕)りての(🔚)み判断する時は、あ(🌧)るいは世の痴(chī )婦(🐭)にも劣るものとおぼさるべく候。す(⛅)べてに徹底を願い、(😖)真実を慕うおのが心の(🦓)か(🏣)の過ちによ(✳)りて奈(❗)何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(chóng )ねしか(🔊)。そは今更(🛌)云々うん(🌞)ぬん致(zhì )すまじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一(👭)滴まで(👕)呑のみ乾ほす(😞)べき当然の責ある(🎻)身にて候(hòu )えば。さ(💖)れど(👍)孤独(🐢)によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(📳)偽を(🏎)見、何の疑うところ(🆓)もな(🕝)く(🏴)その中に平然として生息する人々を(💦)見(jiàn )、耳には空(kōng )(🏫)虚なる響を(⛏)聞きて、かかるものを厭(🍆)いとうの念(👗)は更に芭蕉(jiāo )ばしょう(👕)の心(xīn )を楽(🐍)しみ、西(🍬)行(háng )さい(🍁)ぎ(💩)ょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過(♎)ち(😇)の対象に見(jiàn )出し(🕴)たる(🐙)は、一(🚂)面より言えば不幸なるがごとくなれど、必(🛬)ず(🤔)しも然さらで、(🗼)過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわ(♌)が切なる願いに候。
と彼はその包(bāo )みきれ(🛅)ないよろこびを(🙎)節(jiē )(🚗)子(zǐ )に言って見せた(💱)。彼の望(wàng )(🚲)みは、どうかして周囲(💵)に反(fǎn )抗し(🕚)ようとする彼(🖖)女の苦(🖼)い反撥(😂)はんぱつの感情(⛑)を捨てさせ(❗)たいと思ってい(😃)たからで。それを脱(🔥)け去(qù )る時(shí )が(🏀)、ほんとうに彼女(nǚ )の延び(🌝)て行かれる時と思(sī )っ(👾)ていたから(💾)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼ(🔰)は、いらんかな。」
と口(🐤)へつけ(🦑)て、指(⛩)で飲む真(👩)似。
「(⛑)たいていは二(èr )重橋(👹)を見て、それから銀座に行きたが(🕗)っていたようでした(🏄)。」(🐼)
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