と、先(xiān )(🀄)生(shēng )は、まだ二(èr )人の方(🌆)を見ない(🏌)。そして、やはり羽(🐩)織の紐をい(🏨)じ(🐍)く(♏)っていたが(🐸)、(🌍)やっとそれがかかった(🍏)らし(🦒)く、「叔父さん――」
これ(⏯)には寿平次(cì )も笑(🚳)い出(chū )した。その時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(🌂)が、かえってこの奇(🐣)兵(bīng )を用い(😯)たにも係(🤮)らず(👓)、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもない(😷)、極めて平(➿)凡(fán )な(🌎)もの(🦅)であった。
『(📷)フウ、君(🛐)の名(míng )前(🐩)を?(♋)』と敬之進はもう目を(🕜)円(🕐)まる(🗽)くして了(🚷)しまつ(🙎)た。
寛斎(㊗)は(🍶)せ(👢)っかく楽しみにして(🎽)行っ(🍴)た(🅰)伊那の谷もおもしろくな(🥎)く、そこにある平田門人仲間(jiān )とも(🍆)折り合わず、飯田いい(🍔)だの在に見(jiàn )つけ(🗾)た最後の「隠れ家(🏟)が」ま(💱)であとに見捨(shě )てて、もう一度中津(jīn )(🕎)川を(🕗)さして帰(guī )(👅)って行こ(✂)うとする(📈)人(rén )(🛫)であ(😲)る。かつては横浜貿(mào )易を共(🈂)にした中津川の商人万(wàn )屋安(ān )兵衛よ(🛴)ろずや(🧠)やすべえの依頼をうけ、二(🥠)千四(🧓)百両(🌲)からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )だ(🍕)に宰(zǎi )領の付き添いで(😦)帰国(⏮)したその同(🔟)じ街道の一(yī )(🤦)部を、多くの感慨を(🚅)もって(🍲)踏んで来た人である(🆕)。以前の伊那行(😓)きには細君も(🍃)同道で(🛎)あ(🛅)ったが(🍇)、そ(🔠)の人の死(sǐ )をも見送り、(🎤)今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )ま(🔎)で帰って来て見(🚰)ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(📲)見屋金兵衛ふし(🥖)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵(👉)の父も(🖌)病(🛷)後の身でいるありさまだ。そう(🎷)いう寛(kuān )斎(zhāi )も(🍙)めっきり年を取って来た。
「だか(💬)ら、ぺこぺ(💓)こしな(🤶)い(📜)でも(🥉)すむ(🥄)ように(💧)してやろうか(💚)って、言ってるんだ。」(📖)
――自己の過ち(🎭)を悔いもせず改(💛)め(🕉)もせで、二度ふたたびこれを(🥂)継続(🧛)するがごときは禽獣きんじゅうの行(🔭)為なりと仰せら(🏿)れ候。まこと(🌥)に刻(kè )々として(🛶)移り行(🌉)く内部の(🦇)変(👈)化を顧みることもな(⛑)く、唯外(🏏)観(🗂)によりてのみ判断する時(shí )は、ある(🔔)いは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(😝)る(💞)べく(🦔)候。す(👡)べてに徹(chè )底を願い、真実を慕うおの(✂)が心のかの過ちによりて奈何いかばか(🌌)り(🙄)の苦痛を重ねし(📿)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🥂)後の(🙏)苦(kǔ )(📹)汁の一滴まで呑のみ乾(🐆)ほすべき(🎦)当然の責ある身(shēn )に(📇)て候えば。されど孤独に(🔚)よりて開かれた(😞)るわが心の眼は余りに多(duō )(📹)き世の中(🏐)の(👙)虚偽を見、(🎪)何(🐨)の疑うところもなくその中に平然として生(shēng )息(🐦)す(🐴)る人々を見、耳(ěr )には空虚なる響(🍲)を(😋)聞きて、かかるものを(🎑)厭(yàn )い(🕺)とうの念は更に芭(bā )蕉(🤸)ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょう(😀)の(🍊)心を楽(lè )しむ(🧤)の心(xīn )を深く致し候。わが常に(🥔)求むる(💢)真実(♎)を過ち(🌞)の対象(xiàng )に見出(❤)したる(🍙)は、一面より言えば不幸(✒)なるがごとく(👤)なれ(🌽)ど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )(🛃)じて(👖)光あるも(📪)のとなすべき向上の努(🚀)力こ(🚵)そわが切(😐)なる願い(✌)に候。
と彼(bǐ )はその(🍆)包みきれないよろ(⏭)こびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(😦)して周囲に反抗しようとする(🤲)彼(bǐ )(🎍)女(nǚ )の苦い反(🗒)撥はんぱつの感(⛑)情を捨てさせたいと思って(🆑)いたか(🍁)らで。それを脱け去(👺)る時(🚢)が(⏲)、ほんとうに彼(⌛)女(🐃)の延びて行かれる時と思っていたから(💥)で。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(⛔)ぼは、いらんかな(🐯)。」
と口へつけて、指(💣)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それか(🏺)ら銀座に行(háng )きたがっていたよう(🏒)でした。」
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