と、先生(shēng )は、まだ二人の(🤖)方を(😓)見(⚫)な(🕝)い。そして、やはり羽織の紐をいじく(✈)っ(🔫)ていたが、やっとそれがかかった(🎑)らしく、「叔(🥄)父さん――」(🅾)
これには寿(💴)平次(cì )も(🐲)笑い出した(🐪)。その時、半(🌩)蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を(♉)用(🚩)いたにも係らず、主(💈)税(shuì )の答えは(🖇)車懸りでも何でも(🌝)な(🎙)い、極めて平凡なもの(🈯)であった。
『フウ、(😮)君の名前を?』と敬(jìng )(😮)之進はも(👧)う(➖)目を円まる(🥃)くして了(le )しま(🤩)つ(🏗)た。
寛(kuān )斎(💀)はせっかく(🗒)楽しみにし(🦉)て行った(🤶)伊那の谷もおもしろくなく(🍿)、そこにある平田門人仲(📒)間とも折(🦀)り合わず(📸)、飯(fàn )田いいだの在に(🙇)見つけた(🎷)最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに(🎈)見(jiàn )捨てて、もう一度中(🎗)津(jīn )川をさして帰って行(háng )こうとする人で(🈚)ある。かつては横浜貿易を共にし(🍾)た中津(jīn )川(chuān )の商人万屋安(🚼)兵衛よろずややすべえの(🍵)依頼を(🃏)うけ、二(èr )千(qiān )四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の付き添(tiān )いで帰(🏈)国したその同じ(🚴)街道(👕)の一部(🔮)を、(💸)多くの感慨(😃)を(❄)も(🚎)って(🍬)踏んで来(🐐)た人である。以前の伊那行き(💻)には(💙)細君(jun1 )(👘)も同道であっ(🏌)たが、そ(😱)の人(🤸)の死をも(💷)見送り、今(jīn )度はひとり(⛄)で(😻)馬籠まで帰って来て見(💇)ると、旧ふるい(⏰)なじみの伏(🐌)見屋金兵衛(wèi )ふ(🛍)しみやきんべ(⤵)えは(✍)す(🕰)でに隠居し、半蔵の父(fù )(🍂)も病後の身(shēn )でいるあり(🚓)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た(👙)。
「だから、ぺこぺこしない(🦕)でもすむようにし(🖨)てやろうかって、言ってるんだ。」
(🚊)――自己の過ちを悔(huǐ )い(💚)もせ(🦑)ず改めも(🏓)せで、二度(🌌)ふたた(👭)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰(💛)せられ候。まことに刻々として移り行(😡)く内部の変化を顧みることもな(🐗)く(📗)、唯(🗃)外観によりてのみ判断する時は(🆚)、(🚧)ある(🥔)い(🖇)は(🗜)世(shì )(📇)の痴婦(🐔)にも劣るものとおぼさるべく(📟)候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を(🥙)願い、真(🐌)実を慕うおのが心のかの過ちに(😬)よりて奈何いかばかり(🗯)の苦痛(tòng )を(🐇)重(chóng )ねし(🍔)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🗂)後の苦汁(zhī )の(🔞)一滴ま(🌳)で呑(🕖)のみ乾ほすべき当然(rán )の責あ(🔭)る(🌲)身にて候えば。されど孤(⛺)独により(🚍)て開かれ(🥏)たるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、何の疑うと(🔭)こ(🥢)ろもなく(🔻)その中に平然として生息する人々(💘)を(🗑)見、耳に(🏠)は空虚(🔸)なる(🦀)響(xiǎng )を聞き(🚂)て、か(🐕)かるも(🕢)のを厭(yàn )いとう(🐱)の念は更に芭(🍽)蕉(jiāo )ばしょうの心を楽し(⚫)み、西(xī )行さ(🔩)いぎょうの心(😙)を楽(🕒)しむの心を深く致し(🐑)候。わが常に求(qiú )むる真実を過(🎑)ちの対象に見出し(🦓)た(🆘)る(🚤)は、一面よ(❣)り言えば不幸なるが(👞)ごとくなれど(⚾)、必(bì )ずしも然さらで、過ちを(🗽)変じて光(guāng )あるもの(😀)と(😋)なすべき(🌃)向上の努力こそわが切な(🐳)る願いに候。
(⭕)と彼はその(🏏)包みきれないよろこ(🍔)びを節子に言って見(jiàn )せた(👾)。彼(bǐ )(🚖)の望(wàng )みは、どうか(👺)して周囲(🌧)に反抗しようとする彼(💄)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(⏯)情(🦔)を捨てさ(🚠)せたいと思(🔈)っていたからで。それを脱(🧑)け去る時が(💻)、(✅)ほんとうに彼女(nǚ )の延び(😩)て行(háng )かれる時と(💌)思ってい(👭)たからで。
「違ふ―(🚂)―」
「茄子(😭)に、ごんぼは(🍢)、いらんかな。」
(🍾)と口へつけて、指で飲む真(📃)似(🌈)。
「たい(✒)てい(🐳)は二重橋を見(jiàn )て、それか(⚫)ら(⛵)銀(🚮)座に行き(🎺)たが(🆕)ってい(📧)たよう(🐾)で(✂)した。」
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