と、先生(shēng )は(🏃)、まだ二人の方を(🍪)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそ(⬆)れがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平(🌝)次(cì )も笑(xiào )(🕔)い出(🃏)した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉(🤶)を継いで、(🚈)
信(🤶)玄流(liú )の(📡)敵が、かえってこ(🚇)の(⭕)奇兵を用いたにも係(🤝)らず、主税の答えは(👮)車(chē )(🌎)懸りでも何で(🥏)もない、極めて平(🥂)凡なものであ(🚊)った。
『フウ、君の(✔)名(🕋)前を?』と(📽)敬之進はもう目を(😺)円まるくして了し(🚕)まつた。
寛(kuān )斎はせっか(👤)く楽し(♏)みにし(🐥)て行った伊那(🎸)の谷もおもしろ(🖌)く(🏰)なく、そこにある平田(🐇)門(🛰)人仲間(jiān )とも(🏍)折り合(hé )わず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた(🗽)最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )(🧑)が(👑)」まであとに見(🌐)捨てて、もう一度(🗿)中(❇)津川(🚋)をさして帰(guī )って(🚹)行こうとす(📏)る(🍯)人で(🍟)ある。かつては横浜(📆)貿(😼)易を共(gòng )にし(🤧)た中津川の商(✔)人万屋安(ān )兵衛よろず(🔉)や(🤘)やすべえ(🈴)の依頼を(⏭)うけ、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰(📢)領(lǐng )の(🐆)付き添いで(🍖)帰(📯)国(🌊)したその同じ街道(😘)の一(🏷)部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前(🚓)の(🔣)伊(yī )那行(👥)き(🏰)に(💔)は細君も(🐮)同道(🍸)であったが、その(🧙)人の死をも(✖)見送(🛥)り、(🥃)今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って(🈁)来(lái )て見ると、旧ふる(🗓)い(🙍)なじ(😪)み(🚻)の伏見屋金兵(🌉)衛ふしみやき(👞)ん(💅)べえはすでに(✔)隠居し、半(bàn )(😭)蔵(🍦)の父(🛷)も病(bìng )後の身(🌉)でいるありさまだ。そ(🛄)ういう寛斎(zhāi )も(📇)めっきり年を取って来た。
「(♿)だから、ぺこ(🍠)ぺこしないでも(🖐)すむようにしてやろうか(⚪)って、言ってるんだ。」
――自己の過(💶)ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )(🛬)度ふたたびこれを継続(🚉)する(🦎)がごときは禽獣(🏼)きんじゅ(🌄)うの行為なりと仰せられ(💏)候。まことに刻々と(🚺)して(😗)移り行く内部の変化を顧(🎛)みる(🚀)こと(🥛)もなく、唯外観により(🅿)てのみ(🚳)判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(🏈)にも劣るものとおぼさるべ(⏹)く候。すべてに徹(chè )底を願い、真実(shí )を慕うおのが心の(👲)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今(🦎)更云(yún )(🈲)々う(🖇)んぬん致すまじ(🔈)。最(🏃)後の苦(kǔ )汁の一(👆)滴まで呑のみ乾ほ(🚉)すべき当然の責(📔)ある身(shēn )にて候えば。されど孤独に(⚡)より(🦔)て開かれたる(🚮)わが心の眼は余りに(🌗)多き世の(🧒)中(🚖)の虚偽を見(jiàn )、何の疑う(🌎)ところもなくそ(❗)の中(zhōng )に平然として生息する人々を見(jiàn )、耳には空虚なる(🍇)響を聞きて、かかるも(👞)のを厭(yàn )い(👛)とう(✋)の念は更(🧑)に芭(🧐)蕉ばしょうの心を楽(lè )し(👅)み、西行(háng )さいぎ(🔯)ょ(👟)うの心を楽し(🍖)むの心(xīn )を深(shēn )く致(zhì )し(🔚)候(hòu )。わが常に求(qiú )むる真実を過(guò )ちの対象に見(🍅)出した(🔈)るは、一面より言えば不幸なる(😳)がごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべ(👋)き向(xiàng )上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )な(🗾)る願いに(🕘)候(hòu )(🔑)。
と彼はそ(🌙)の包(😬)みきれないよろこ(📽)びを節(🏳)子に言っ(🌯)て見せた。彼(bǐ )の望みは、(☝)どうかし(🥓)て周(🏔)囲に反(fǎn )抗(👘)しようとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(🌹)情(qíng )を捨てさせた(🚑)い(🏼)と思(sī )(⏲)っていたからで。それを脱(😒)け去る時が、ほんとうに彼女の延び(🌛)て行かれる時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ(🧒)――(🐍)」(🌭)
「茄子に、(🐇)ご(🛬)んぼは、いら(🥃)ん(😅)かな(👂)。」
と口へつけて(💀)、(🃏)指(zhǐ )で飲む真似。
「(🎩)たいていは二重橋(🌳)を見て、(📑)それから銀座(🎡)に行きたがってい(🔲)た(🛃)ようでした(⏸)。」
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