と、先生(🥩)は、ま(🌫)だ二人の方(fāng )を(🤺)見ない。そ(🔳)して、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっ(🧒)とそれがかかったらしく、「(🌤)叔父(fù )さん――」(📶)
(🌪)これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言(yán )葉を継いで、(🌯)
信玄(♑)流(liú )の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも係らず、主(🈳)税の答えは車懸りで(🌀)も何でもな(📂)い、極(jí )めて平(🕠)凡なもので(🔁)あっ(🏭)た(🚐)。
『フ(😓)ウ、君の名前(⤵)を(📊)?』と敬之(🧓)進はもう目を円まるくして(🕎)了(📪)しまつた。
(🏹)寛斎はせっかく楽し(🎞)みにして行った伊那の谷も(🗞)お(👌)もしろ(🐟)くなく、そこ(👲)に(🏋)あ(🍁)る平田門人仲間と(🕋)も(🐀)折り合わず、飯田(💘)いいだの在に見つ(🍍)けた最後(hòu )の「隠れ家(📨)が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って(🛤)行こうとする人であ(🐒)る。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津(jīn )川(📊)の商(🤹)人万(👽)屋安(ān )(🕓)兵衛よろずやや(🍵)すべ(😋)えの依(🦕)頼(🕙)をうけ、二千四百両からの小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一(✌)駄(duò )だに宰(👸)領の付(🛳)き添(❤)いで(🚨)帰(👥)国し(🕢)たその同じ街道(dào )(🍐)の一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで(🐟)来た(💋)人である。以(yǐ )(🎑)前(🎼)の伊那行き(👊)には細君(jun1 )も同(👶)道で(🎑)あったが、そ(🙏)の人の死を(🚮)も(🏠)見送り、今(jīn )度はひと(🙁)りで馬籠(lóng )まで帰(🏫)って(🈶)来て見ると、(🌱)旧ふるいなじみの伏見(🥨)屋金兵(🛠)衛(📛)ふしみやき(💚)んべ(👷)えはすでに隠居(🥞)し、半蔵(👾)の父(🏳)も病(bìng )後の(➰)身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(📺)き(🏈)り年を取(qǔ )って来た。
「(🐯)だから(🍥)、ぺこぺこしないでもすむよ(🍳)うにしてやろうかって、言(🎛)っ(🌳)てるん(🐺)だ。」
(🤝)――自己の過ち(🍎)を悔(🎭)いもせ(🛃)ず改めもせ(🆘)で、二度ふたたびこれを(💏)継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々と(🌘)して移り行(🎪)く内部の変化を顧みる(🍐)こともなく、唯外(🔋)観に(💂)よ(🐤)り(🏡)てのみ判断(duàn )する時は、あ(🍷)るいは世の痴(chī )婦(🎞)にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )。すべてに(🌔)徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心(🍌)のかの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(👠)うんぬん(😺)致すまじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身に(💛)て候えば(🥢)。されど孤独によりて開(🍡)かれ(🥄)たるわが心の眼は余り(👤)に多(duō )き世の中の(🐩)虚(xū )(🌒)偽を見、何の疑う(🔺)とこ(💨)ろもなくそ(🆔)の中に(🍫)平然(rán )と(🍅)して(🔖)生(🎺)息する(🥢)人々を(📼)見(jiàn )、耳(ěr )に(🥔)は空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭(🚏)いとうの念は更(😨)に芭蕉ばしょうの心(🏥)を楽しみ、西行(🤜)さいぎょうの(➡)心を楽し(🤹)むの心を(🏃)深く致し候。わが(🍌)常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に(🛎)見(👇)出したるは(📉)、(🐈)一面より言えば不幸なるがご(🛐)とくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )(🔗)じて光あるものと(🔴)なすべき(❤)向(👙)上の努力こそわが(🐶)切なる願いに候(🐒)。
と彼(bǐ )は(🔣)その包みきれ(😟)ないよろ(🤥)こびを節(jiē )(🤯)子に言って見(🧟)せ(🧢)た。彼の(🎦)望みは、ど(👘)うか(🛒)し(🏖)て周囲に反抗しようとする彼(📉)女の苦い反撥(🍓)はんぱ(💊)つの感情を捨てさせたい(🏟)と(✅)思っていた(🥁)から(💌)で。それを脱け去る時が、(⬅)ほん(🏻)と(✏)う(🥛)に彼(bǐ )女の延(yán )びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(💷)子に、ご(🐵)んぼは、いらんかな。」
と(🏮)口へ(🐋)つけて、指で(😷)飲む(🥋)真似(⚽)。
「たいていは二重橋を見て(😯)、それから銀(🐙)座に行きたがってい(😾)たようでした。」
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