(🧜)と、先生(🤮)は、まだ(❗)二(🅱)人の方を見ない。そして、やはり羽織(🍅)の(🌲)紐をいじくって(🏹)いたが、やっとそれがかかったらし(🍀)く、「叔父さん――」
こ(🐛)れには寿平次(cì )も笑い(💺)出(📐)した。そ(⬆)の時(shí )、(🧢)半(👅)蔵(zāng )は言葉(yè )(👱)を継いで、
信玄流の敵(🕠)が、かえってこの奇(🍟)兵を用(yòng )(🧑)いたにも係らず(🥜)、(🎠)主税の答(🎧)えは(🤒)車懸(xuán )りでも何でもない、極め(⏫)て平凡なものであ(🛢)った。
『フウ、(🚊)君の名前を?』(🐿)と敬之(zhī )進はもう目を(💢)円まる(🦂)くして(🌊)了しま(🏎)つた。
寛斎はせっかく(📊)楽しみにして行った伊那(🎂)の谷もおもしろ(🎑)く(🍤)なく、そこ(😵)にある平田門人(🆘)仲間とも折(🆓)り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ(🐹)家が」まであとに見(jiàn )捨て(🦎)て、もう一(yī )度中津川をさして帰(guī )って行(🚾)こうとする人であ(🔆)る。かつては(📑)横(héng )(👎)浜貿(mào )易を共にした中津(jīn )川の商人(🔮)万(💜)屋(wū )安兵衛よろ(🐽)ずやや(🤦)すべえの(🌁)依(yī )頼を(🦋)うけ、二(🤨)千四(🛠)百(bǎi )両からの小判を預かり(🥅)、馬荷一駄だに(🍭)宰(💏)領(lǐng )の付き添いで帰国(🗳)したその(🤰)同(🎉)じ街道の(🐵)一部を、(㊗)多くの感慨をもって踏んで(🏾)来た(🏵)人であ(🍛)る。以(🏎)前の伊那行(háng )きには細(xì )君(jun1 )も同(tóng )道であったが、その人の死をも(🔗)見送り、(🚖)今度はひとりで馬籠ま(🖤)で(🐀)帰(guī )って来(lái )て見ると、旧ふるい(🍤)なじ(🌛)みの(🔅)伏見屋金兵衛ふ(🌻)し(🐤)みやきんべえはす(🐺)でに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の(🙃)身でいるあ(🍲)りさまだ。そういう(🐘)寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た(🍁)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(✝)にしてやろ(💢)う(👜)かって(🛤)、言ってるんだ。」(🚈)
――自己の過ちを悔いもせず改(💧)めもせで(😤)、二度ふたたびこ(🚹)れを継続するがごときは禽獣(💷)きん(📹)じゅ(🔃)うの行為なりと仰せ(🌨)ら(🤗)れ候。まことに刻々と(👮)して移り行く内部の変化(huà )を顧みるこ(🐇)ともなく、唯外観によりて(🦑)のみ判断(🎰)する時は、あるいは世の(❣)痴婦にも劣るものとおぼ(✒)さるべく候(hòu )(🎽)。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちによ(🌹)りて奈(🗼)何(🕦)いか(👋)ばかりの苦(🐨)痛を重ねしか。そは(😏)今更云々(💙)う(❤)んぬん致すま(🦗)じ。最後の苦汁の一滴ま(✝)で呑(💈)の(🐛)み乾(qián )ほすべき当然(🐛)の責ある身(shēn )に(🎩)て候えば。さ(😣)れど孤(gū )独に(✨)よりて開かれたるわが心の眼は余りに(🤥)多き世の(👀)中の虚偽を見、(💒)何(🎇)の疑(🔻)うとこ(🍎)ろもなくその中(🐟)に平然として生(🗣)息(xī )する人々を見、耳(🐞)には空虚(xū )なる響を聞きて、かか(🤦)るものを厭い(⛹)とう(🤫)の念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西行さいぎ(🛍)ょうの心(xīn )を楽し(🍢)むの心(xīn )を深(➡)く致し(🚜)候(hòu )。わが(⏯)常(cháng )に求む(🐥)る真実(🍠)を(😱)過ちの対象に見(jiàn )出した(🚷)るは(💺)、一(🚶)面より言えば不(🗾)幸なるがごとくなれど、(🔠)必(📨)ずしも然さらで、過ちを変じて光あるも(🤠)の(🕥)となす(🍷)べき向上(🕓)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその(🙍)包みきれないよ(🕦)ろ(🔍)こ(🔴)びを節(🏂)子(❎)に言って見(🌗)せた。彼の(📼)望み(👘)は、ど(💻)うかして周囲に(📅)反抗しようとする彼女(nǚ )の苦(kǔ )(📌)い(⌚)反撥はんぱ(😹)つの感情を(🙋)捨てさせたいと(🏡)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほん(🎭)とうに彼女の延び(🥢)て行(⬆)か(🧗)れる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(📚)に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、(🛅)指で(🏽)飲(🛐)む真(🏼)似。
「たい(🛰)ていは二重(chóng )(🎣)橋を見て、それから銀座に(✨)行(háng )きたが(🔽)っていたようでした。」
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