と、先生は、まだ二人(rén )(🤩)の方を(🤵)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(🍘)か(👑)かったら(🦏)しく、「叔(shū )(🛒)父さん―(🚳)―」(⏺)
これに(📁)は寿(shòu )平次(cì )も笑い出し(📸)た。その時、半(🏩)蔵は言葉を(🤵)継いで、
信玄流の敵が、かえって(😽)この(🕙)奇(⛩)兵を用いたにも(🕔)係(xì )らず(👟)、主税の答えは(🏁)車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極(♊)めて平(píng )凡なも(🤾)のであった。
『フウ、君の名前を(💉)?』と(🔊)敬之進(jìn )はもう目を円まるくし(😋)て了し(🐟)まつた。
寛斎(🖤)はせっか(💬)く楽しみに(🥎)して行った伊那の谷もおもしろ(🧖)くなく、そこに(😧)ある(🤜)平田門人仲(zhòng )(🏾)間とも折り合(hé )わず、飯(fàn )田(🏞)いいだの(🌸)在に見つけた(🔹)最後の「隠れ家(🕘)が」まで(🏀)あと(☕)に(🍽)見捨て(💻)て、もう一度中津川(chuān )(💀)を(🧤)さして帰(guī )って行こ(🍕)うとする人であ(🖨)る。かつ(🔲)ては(🛑)横浜貿易を共にした中津川の商人万屋(🖨)安(ān )兵衛よろずややすべえの(🥗)依頼(lài )をうけ、二千四百両(liǎng )から(🥑)の小判(pàn )を預(yù )(🐷)かり、馬荷一駄だに(👱)宰領の付き添いで(🏉)帰国したそ(😒)の同じ街道の一部(🕴)を、(🥑)多くの感慨をもって踏ん(🉑)で来た人である。以前の伊那行きには細君も同(🧐)道であっ(📅)た(🤧)が、そ(🐡)の人の死をも見送り、(👳)今度はひとりで馬(🍮)籠ま(🚆)で帰(guī )って来て見ると、旧ふるいなじみ(✂)の伏(fú )見(🐀)屋金兵衛ふし(🍙)みやきんべ(🎇)え(🛣)はすで(🎭)に隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の(🌐)父も病後の(👩)身(shēn )でいる(😔)ありさまだ。そう(📮)いう寛斎もめっきり年を取って来(lái )た(🍛)。
「だか(🈺)ら、ぺこ(♎)ぺこしないでも(👄)すむようにしてやろうか(🏄)って、言っ(🎖)てる(👾)んだ(🎀)。」
(📄)――自己の過(💮)ちを(🌙)悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🤕)れを継続(xù )するがごときは禽(🙄)獣(shòu )(🍿)きんじゅうの行(🌘)為なりと(👱)仰せら(⬜)れ候。まことに刻(kè )々とし(🙆)て移り行(💣)く内部の変化を(🏗)顧みるこ(🖐)ともなく、唯外(wài )(🆒)観によりてのみ判(♑)断(duàn )する時は(💇)、あるいは世の痴婦(➰)にも劣るもの(🚞)とおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うお(🎫)の(🌨)が心のかの過(🤡)ちによりて奈何い(🧒)かばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(🔰)は(💜)今更云々うんぬん(🤝)致(zhì )す(⚓)まじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責(💬)ある身(shēn )に(🌵)て候えば。さ(🤳)れ(📠)ど孤独(dú )に(🐂)よりて開かれたる(👿)わが(🆎)心の眼(🕋)は余(yú )(✳)りに(🥉)多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところもなくその中に(🤒)平(🔒)然と(🍷)し(🚑)て生(🐺)息(xī )す(😏)る人(🏺)々(🔗)を見、耳には空虚なる響を聞きて、(🤛)かかるものを厭い(🔆)とうの念は更に芭(🎭)蕉ばしょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さいぎょう(😼)の心を楽しむの(📔)心を深く致し(🔻)候。わが(😾)常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出し(👳)たるは、一(yī )面より言(yán )えば不幸(xìng )なるがごとく(🍬)なれ(🚁)ど、必(🆚)ずし(🎹)も然(🍾)さらで、過ち(👦)を(🛤)変(🚫)じて光ある(🌅)ものとなすべき向(👓)上(👒)の努(nǔ )力(🌔)こそわが切な(🦄)る願い(📙)に候。
と彼はその包みき(🔐)れ(🕡)ないよろ(🍈)こびを節(😞)子(zǐ )に言って見(👩)せた(🚹)。彼の望みは(🔠)、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反(🏠)撥(🈲)はんぱつの感情を捨(shě )てさ(😠)せたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思っていたか(🌘)らで。
「(🆙)違ふ――」
「茄子に、ごん(🍦)ぼ(🍧)は、(🕘)いらん(💹)かな。」
と口(💷)へ(⏯)つけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )似。
「たい(🗝)ていは二(èr )重(🍾)橋を(🈴)見て(🗜)、それから銀座に行きたが(🌫)って(⬛)いたようでした。」
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