と、先(xiān )(📀)生(shēng )は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、(🔸)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(🧘)とそれがかかったらしく、(🐀)「叔(🏚)父さ(🐀)ん(🤹)――」
これには寿平次(🤚)も笑い(🏨)出した。その(💓)時、半蔵(zāng )は言葉を継い(👺)で、
信玄流の敵(♉)が、か(🛰)え(👪)って(🌾)この奇兵を用いたに(😰)も(📘)係らず、(📂)主税(shuì )の答えは車(chē )懸り(🙆)でも(👔)何でもない、極めて平(🕢)凡なものであった(😘)。
『フウ、君(jun1 )(🛵)の名前を(💬)?』と敬之進はもう(🥠)目を(🚱)円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🛍)っかく楽しみにして行った伊那(🤖)の谷もおもし(📊)ろ(🛀)くなく、そこにある平田(tián )門(🏂)人仲間(🚇)と(🐛)も(💇)折り合わず(💵)、飯田いい(📩)だ(⛵)の在に見つけ(🏛)た最(zuì )後の「隠れ家が」まであと(🎄)に見捨てて、もう一度中津(👟)川をさ(⛑)して帰って行こうとす(🐹)る人(🥍)で(😅)ある。かつては横(héng )浜(bāng )貿易を(🚑)共にした中津川の商人万屋安(🛂)兵衛よろず(🥣)ややすべえの依頼(lài )を(🚽)うけ、二千四百両からの小判を預かり、(💐)馬荷(hé )(🤧)一駄(duò )だ(👵)に宰領(lǐng )の付き(😨)添いで帰国(guó )した(➰)その同じ街道(dào )の(🏺)一(yī )(🔨)部を、多くの感(🚣)慨を(🧖)も(🏏)っ(🛀)て踏んで来た人である。以前(qián )の伊(🐒)那行きに(🥔)は細君も(🍾)同道(dào )であ(👀)っ(🔈)たが、その(🗾)人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(🧜)で(💥)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(🔶)みやきんべえ(🏗)はすで(😰)に隠居し(🐥)、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるありさま(📑)だ。そういう寛斎もめっき(🛄)り年を取って来(🛤)た。
「だから、(🍗)ぺこ(🌝)ぺこしない(📎)でもすむようにしてやろうかって(🛣)、言ってるんだ。」
――(🎬)自(zì )己の過ちを悔いも(⚽)せず改めもせで(🕒)、二度(🍟)ふたたびこれを(🧓)継続するがごときは禽獣(shòu )きんじ(🏥)ゅ(🌌)うの行為(✔)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(🤲)刻(⚫)々として移り(🦄)行く内(nèi )部の変(📉)化を顧みる(🔶)こともなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する時(🦓)は、あるい(🤜)は世の痴婦(fù )にも劣るものとおぼ(🛃)さるべ(🈴)く候(hòu )(🙊)。すべてに(✏)徹底(dǐ )を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの過ち(🔚)によりて(📱)奈何いかば(🐱)か(🤷)りの苦痛を重ねしか。そは今更云々う(🚊)んぬん致すまじ。最後の苦(🏍)汁の一滴(🚔)ま(🏋)で呑(🍧)のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(🐡)えば。さ(🔎)れど孤独に(🤟)より(🧝)て開かれたる(🔕)わが心の(🌦)眼は余(yú )(🏓)りに多き世の中の虚偽を見、何(🧔)の疑(yí )うところ(🌜)もなくその中に平然とし(👴)て(♉)生息する人々を見、(🕯)耳には空(🥉)虚(xū )なる響(xiǎng )を聞(wén )(💿)きて、かか(📴)るものを厭いとうの念は(🧘)更に(🏆)芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、西(🦁)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ち(🥈)の対(duì )象に見出した(🖲)るは、一(yī )面より言えば不(bú )幸なるがごとくなれど、(🔪)必ずしも然(🕦)さらで、過ちを変(🏳)じて光あ(😽)るものとな(😺)すべき向上の(🔗)努(nǔ )力こそわが(⏹)切(💋)なる願い(🍏)に候。
と彼は(📑)その包(bāo )みきれな(😻)いよろこ(🍭)びを節子に言って見せ(🦒)た。彼の望(wàng )みは(🌤)、どう(😗)か(🧦)し(😡)て周囲(tōng )(🗂)に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせた(🏺)いと思(sī )って(💲)いたからで。そ(🚡)れを脱け去る時(shí )が、ほ(🌀)んとうに(💘)彼女の延びて行(háng )かれる時(🥦)と思ってい(🦋)たからで。
「違(wéi )(🚡)ふ(😟)――(🕣)」
「(🍘)茄子に(🥤)、ごんぼ(🎆)は(🤟)、い(🏧)らんか(🆘)な。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「た(🍤)いていは二(🕗)重(👰)橋(🌋)を見て、そ(🔳)れから(😜)銀座に行きたがってい(🌃)たよう(😏)でした(🚆)。」
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