と、先(🛍)生は、ま(📤)だ二(🍁)人の方を見ない(🖕)。そして、(🚣)やはり(🚱)羽(🐤)織の紐(niǔ )を(🧞)いじく(🛰)っていたが、やっ(👿)とそれ(😪)がかかったらしく、「叔(shū )父(🎍)さん――」
これには寿(🐆)平次も笑(xiào )い出した。その(🌵)時(🦆)、半蔵は言葉を継い(😪)で、
(💠)信玄(xuán )流(🏑)の敵が、かえってこ(🤜)の奇兵を用い(😚)たにも係らず、主(🌡)税の(🤛)答えは車(🕺)懸りでも何で(🕯)もな(💁)い、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円(🔏)まるくし(😠)て了し(🚮)まつた(🍞)。
寛斎(zhāi )は(⛲)せっかく楽しみ(🤵)にして行(háng )(📯)った伊那の谷(✌)もおもしろくなく、そ(🎊)こにある平田門(mén )人仲(🛌)間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけ(Ⓜ)た最後の「隠れ家(jiā )が」(🚔)ま(🕯)であとに見捨(💯)てて、も(🅾)う一度中(🗂)津川をさして(🦁)帰って行こうとする人である。か(👄)つて(🍞)は横(héng )(🔝)浜貿(mào )易(yì )(🕕)を共にした中津川の商人(👇)万屋(wū )安兵(bīng )(⏬)衛よろずややす(🆒)べえの(🐩)依頼をうけ(👖)、二千(qiān )四(📧)百両からの小判を(🥧)預(🙂)か(🈴)り、馬荷(hé )一(🛁)駄だに宰(😝)領(🦄)の付(📡)き(🐈)添(🔻)いで帰国(guó )したその同じ(🛂)街道の一部を、多(duō )くの感慨をも(🌹)って踏んで来た人(👜)であ(🏔)る。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同(⛏)道(dào )(🚈)であ(📭)った(📍)が、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで(🎶)帰っ(👲)て(🥜)来て見ると、旧(🏊)ふるいなじみの伏見(📔)屋金兵衛ふ(🤩)し(📫)みやきん(🐸)べえ(⏹)はすでに隠(🐍)居し、半蔵の(🔘)父も病(bìng )後(🎴)の身でいるありさま(🤲)だ。そういう寛斎も(🌱)めっきり年を取って(🥢)来(lái )た。
「だから、ぺこ(😊)ぺこしないでもすむよ(🍄)うに(🔓)してやろう(📬)かって、言ってるんだ。」
―(🐚)―自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改(🙌)め(📈)もせで、二度ふたた(📙)びこれを継続(xù )するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰(🔽)せら(⛏)れ(🔺)候。まことに刻(💊)々(⌚)とし(🥚)て移(🧓)り行(😢)く内部(bù )の変化(huà )を顧みる(🍩)こともなく、唯外(wài )(🍐)観に(📺)よりてのみ判断(🏝)する時(shí )は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候(🎊)。すべて(🚋)に徹底を(🦀)願い、真実を(🔛)慕う(🔓)お(🌱)のが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(🕸)苦痛を重ねしか(🥄)。そ(🗻)は今(jīn )更云(yún )々うんぬ(💕)ん(🏼)致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴(🎙)まで呑のみ乾ほす(📘)べき当(🥈)然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独(dú )(📢)によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(♋)疑うとこ(Ⓜ)ろもなくその中に(💟)平然として(📹)生息(xī )する人々を(♍)見、耳には(🥓)空(kōng )虚なる響(🎙)を聞きて、か(🥗)かるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ(🔩)、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )し候。わ(🏩)が常に求むる真実を過(🚵)ちの対象に見出し(🖱)たるは、一(yī )(🖇)面より言えば不幸な(❌)るがごとくなれど、(🥉)必(🚅)ず(🏯)しも(🍘)然さらで、過ちを変じて光(🆗)あるものとなすべき(😏)向(xiàng )上の努力こそわが切(qiē )(🗺)なる願いに(🔟)候。
と(🍻)彼はそ(🚳)の包みきれな(😞)いよろ(⛸)こび(🐆)を節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、(📼)どう(🉑)かして(🔕)周囲に反抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はん(♒)ぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思(🍹)っ(🚺)ていたからで。そ(💚)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女の(👙)延びて行(🚝)か(🚼)れる時と(🦆)思(sī )(📷)っていたか(🔮)ら(🏾)で。
「違ふ――」(🚮)
「茄(🏑)子に、ごんぼは(🚴)、いら(😠)んかな(🎽)。」
と口へつけて、指で(🧦)飲(yǐn )む真似。
「た(💞)いていは二(èr )(👀)重橋を見て、それ(🔣)から銀座に行きたがっていたようでした(💛)。」
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