と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが(📱)、やっとそれがかか(🌉)ったらしく(🗑)、「叔父さん――」(🈳)
(😟)これには(🔕)寿平次も笑い出(chū )した。そ(🤲)の時(shí )(👟)、(👔)半(🚆)蔵は言葉を継いで、
信玄(😠)流の敵が、かえ(✡)ってこの(📽)奇兵(bīng )を用いたにも係ら(💹)ず、主税の答えは車懸りでも何でもない(🌱)、極めて平凡なもので(🗣)あった。
『フウ、(➕)君の名(🛅)前を(🎳)?』と敬之進はもう目(👒)を(🤷)円まるくして(🥖)了(le )しまつ(📅)た。
寛斎はせっ(🤡)かく楽し(💿)みにして行(háng )った伊(yī )(🥠)那(🚿)の谷(gǔ )もおも(㊗)し(☔)ろくな(🕝)く、そこにある平田(tián )(😠)門人仲間(🕰)とも折り合わず、(🖲)飯田い(💋)い(🔷)だの在に見つけた(🤐)最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度(dù )中津川をさして(🌑)帰って行(háng )こ(🧘)うとする(⛪)人であ(🍭)る。か(🥐)つ(🥥)ては横浜貿易を共にした中津川の商人(rén )万屋安兵衛よろずややすべえ(🐂)の依(🕍)頼を(🔭)うけ、二(èr )千四百両からの小判を預(😭)か(🥙)り、馬荷一(yī )駄だに宰領(🔎)の付き(😬)添い(😅)で帰国したその同じ(🚒)街(🙆)道(👾)の一部を、多(duō )(🔄)く(🦍)の感慨(🥧)をもって踏(tà )ん(🤢)で来(🔬)た人である。以前の(🥐)伊那行きには細(🏾)君も同道であったが(🐗)、その人(🕣)の死をも見送り、(🗝)今度はひ(🎮)とりで馬籠まで(💶)帰(🧘)って来て見ると(🦄)、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )(⛩)金(jīn )(🔁)兵衛ふしみや(😟)きんべえはすでに隠(🈹)居(🔺)し、半蔵の父(fù )(🦎)も(🐊)病後の身でい(➰)る(⛅)ありさまだ。そういう寛斎も(🏌)めっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🍮)いで(🤯)もすむようにしてやろうかって、言(🛌)って(🗓)るんだ。」
(❤)―(✨)―自己(jǐ )の過(guò )(🕜)ち(♑)を悔いもせず(🤠)改めもせで、二(🌛)度(🚗)ふたたびこれを継(🕘)続(xù )(👡)するがごとき(🍠)は禽(qín )(🤟)獣きんじゅ(🤓)うの行(📀)為なりと(🚞)仰(yǎng )せら(👕)れ候(🕑)。まこ(📇)とに刻々(🕡)として移り行く内部の変化を顧みる(🕠)ことも(🍠)なく、唯外観によ(🌋)りてのみ判断(👧)する時(🚁)は、あるいは世の痴婦にも劣(👂)るものと(🚃)おぼさる(⛳)べく候。すべてに徹底を願い(🈷)、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちによ(✳)り(⚽)て奈(nài )(🆙)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々(📆)う(🍄)んぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一(🐱)滴(😗)まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の責(zé )ある(⤵)身(shēn )にて候えば。されど孤(gū )独(🖌)によりて開か(👲)れたるわ(🎲)が(🛩)心の眼は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を(🤾)見、何の疑うところ(♒)もなくその中に平然と(🥣)して生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞きて(😵)、か(🐳)か(✍)るもの(💬)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さい(🔚)ぎ(🎿)ょうの心(🌛)を楽しむの心を深く致(🦃)し候。わが常(🚮)に求(🔪)むる真実(⬆)を過ちの対(🕊)象に見出したるは、一面より言えば不(🤥)幸なるがご(💑)と(❔)くなれど(📘)、必ず(🛡)しも然さらで、(🗣)過(guò )ちを(🔎)変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こ(💿)そわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(🧡)みきれないよろこびを節子に言って見せ(🐄)た。彼の望みは(♿)、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に反抗しよう(🧒)とする彼女の苦(🎟)い(🌤)反撥はんぱ(🚓)つの(🍜)感(gǎn )情(qíng )を(🐒)捨てさせたいと(🈁)思(sī )って(🚂)いたから(🏂)で。それを(🕞)脱け去る時が、ほ(☔)ん(🧞)とうに彼(bǐ )女の延(yán )び(🔞)て行(👙)かれる(🕚)時(⛄)と思っていたからで。
「(🦓)違ふ――」
「茄子に、(🕘)ご(🧥)ん(🈷)ぼは、(🚊)いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )(🤧)で飲(yǐn )む真(🧒)似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見(🏬)て、そ(👭)れから銀座に行きたがっていたようでした。」
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