と、先生は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そし(👔)て、やはり羽(🤧)織の紐をい(📜)じくって(🍬)いたが、やっとそれが(⛴)かかったらしく、(😞)「叔父さん(🦈)――」
これには寿(shòu )平次も笑い出し(📺)た。その時、半蔵(zāng )は言(🚰)葉を継いで、
信(🙌)玄(xuán )流の敵が、かえってこ(🤙)の奇兵(🛏)を用いた(🍵)に(🌖)も係ら(😀)ず、主税の答えは車懸(xuán )り(🏆)でも何(⛄)でもない、極(jí )めて平(♊)凡(🤦)な(⬆)ものであっ(🚐)た。
『(🏰)フウ、君(🌿)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく(🌑)楽しみにして行った伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこ(⚡)にある平田門人仲間とも(🍶)折り合わず、飯田いい(👹)だ(😍)の在(🏌)に見つ(🔙)け(🐲)た最(🐙)後(hòu )の「隠れ家が」ま(⏺)であとに見(jiàn )捨てて、もう(💙)一度(😧)中津川をさし(👭)て帰(guī )っ(😽)て行こ(🈵)うとす(🆗)る人(rén )であ(🔩)る。か(🧡)つては横浜貿易(yì )(🎶)を共(gòng )にした中津川の(🔱)商人(rén )万(⛹)屋安兵(bīng )衛よろ(🍂)ずややすべえの(✌)依頼をうけ、二(🍡)千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付(🅾)き添いで帰国し(⛵)たその同じ街道(😝)の一部を、(🥌)多(🔽)くの感慨(🐂)をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(🕯)きに(🍽)は細君も同道(dào )であったが、その人の死を(🦋)も見送り、今度はひとり(🤧)で馬(mǎ )(🚶)籠まで帰って(🍰)来て見(jiàn )(👥)ると、旧ふるい(🤽)なじみの伏見屋金兵衛ふし(😚)みやきんべ(🅱)えはすでに隠居(jū )し、半蔵(⛄)の父(🛹)も病後の(👍)身でいるあ(👎)りさまだ。そういう寛(kuān )(👚)斎(zhāi )もめっきり年(⬛)を取っ(📞)て(🌾)来た。
「だから、(👨)ぺこぺこしないで(🌬)もすむようにし(👰)て(🌕)やろうかって、(😕)言ってるんだ(😡)。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改め(🔥)もせで、二(🍋)度ふたた(📜)び(😂)これ(🌈)を継続(🔲)するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと(🙃)仰せられ候。ま(😜)こ(🍉)とに刻(kè )々(🍧)とし(🛒)て(🎊)移り行(háng )く内部の変化(huà )を顧みることもな(🚀)く、唯(wéi )外観(✴)によ(🍦)りて(🌍)の(🦗)み判断(🏹)する時は(🐙)、あ(💮)るい(🍢)は世の痴婦にも劣るものとおぼ(🥑)さるべく候(📥)。すべてに(📳)徹底を願い、真実を(🏊)慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(➗)苦(💕)痛(😙)を重ねしか。そは今(jīn )(🍣)更云々うんぬん致すまじ。最後の(👡)苦汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の責(🥇)ある身(shēn )(🔛)にて(🔸)候(hòu )えば。さ(🔴)れど孤独によりて開(🎃)かれ(🔼)たる(🐢)わが(📱)心の眼(yǎn )(🌶)は余(yú )りに(🐙)多き世の中の虚偽を(🖖)見、何の疑(yí )うところもなくその中に(📂)平然(rán )として生息(🏼)する人々を見(jiàn )、(💾)耳には空虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は(🤩)更(gèng )に芭蕉(🎨)ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西(xī )(🔲)行(🍗)さいぎょうの心を(⏮)楽しむの心を深く致(zhì )し(🕟)候。わが常に(🧚)求(🎬)むる真実(🍚)を過ちの対(✉)象に見(🦂)出したるは、(🕑)一(yī )面より言えば不幸なるがごとく(💉)なれど、必ず(👤)しも(🤤)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の(🍜)努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包み(🐌)きれないよ(🤖)ろ(🚍)こびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の(💣)望み(🐲)は、どうかして周(zhōu )(🔛)囲(tōng )に反抗しよ(🧤)うと(👄)する彼女(nǚ )の苦い反撥(bō )はんぱつ(😽)の感情(🍨)を捨(✴)てさせ(⬅)たいと思ってい(🧑)たからで。それを脱け去る時(🦅)が、(😘)ほんと(🌼)うに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ(🎮)――(🥉)」
「茄子に、ごんぼは、いらん(😁)かな。」(🤙)
(🥪)と口(💘)へつ(🛍)けて(🍙)、指で飲む真似(📢)。
「たいてい(🏾)は二重橋を見(🖨)て、それか(🎦)ら銀(yín )座に行(háng )き(🚙)た(🕎)が(🤢)って(🏩)いたよ(🕔)うでし(🌖)た。」
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