と、先生は、まだ二人の(🎴)方を見(🏧)ない。そ(🧖)して、やはり羽(yǔ )織の紐をい(🚯)じくっていたが、やっ(👦)とそ(❎)れがかかったらし(🏫)く、(📷)「叔(📃)父さん――」
こ(♎)れ(⌛)には寿(🤶)平(🍵)次も笑い(🍌)出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえってこの(💺)奇兵(bīng )(🍝)を用いたにも(🌒)係らず、主税(🤡)の答え(🖼)は車懸り(🚈)でも何(🌩)で(😨)もない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ(🚒)、君の名前を(📱)?』(🚏)と敬之進(jìn )はもう目を(📒)円(🌈)まる(❤)くして了しまつた。
寛(🏊)斎はせっかく楽し(🛩)み(😷)に(👢)して行った伊那(nà )の谷も(😱)お(🍡)もしろくなく、そこ(😶)にある平田(tián )門人仲(🔽)間とも折り(📇)合わず、飯田(tián )(❄)いい(➗)だの在に見つけ(🌡)た(🤰)最後の(🌮)「隠れ家が」ま(👚)であとに(🆙)見捨(🥔)てて、もう一度中津(🥇)川をさして(🍘)帰って行(háng )こうとする(💠)人である。かつては横浜貿易を共にした(👉)中津川の商人(rén )万屋安(🤦)兵衛(wèi )よ(😐)ろずややすべ(🎪)えの依頼をうけ(💾)、二(📴)千(🚸)四(sì )(🥇)百両からの小判(🃏)を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰(🦉)領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道の一部(🍮)を、多(💒)くの感慨をもって踏んで来(lái )た人であ(🚢)る。以前の伊那行きに(🚌)は細君(jun1 )も同道であ(🧠)ったが、そ(🔃)の人の(🏓)死をも見送(sòng )り、今度はひとりで馬(mǎ )籠(📓)まで帰って来(🎞)て見(jiàn )ると、旧(📞)ふる(🙄)いなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふし(🐠)みやきんべえはすで(🔘)に隠居し(🍐)、半蔵(🥝)の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そうい(🐀)う寛斎もめっきり年を取(🧢)って来た。
「だから、ぺ(🐅)こぺこしないでも(🅾)すむようにしてやろ(🕢)うかって、言(yán )っ(👰)てるんだ。」(🔀)
――自己(jǐ )の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(🤧)ふたたびこれを継続するがご(🗓)と(🔨)きは禽獣きんじ(👆)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を顧み(🔹)ることもな(🏯)く、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の(🔷)痴婦(fù )にも劣(liè )るものとおぼさるべ(🥢)く候(hòu )。すべてに徹底を願い、(🧜)真実を慕うおのが心(xīn )の(✉)かの過ちによりて奈何いかばかりの(🍦)苦痛を(💄)重ねし(🍫)か。そは今更云々う(🐿)んぬん致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(💥)き(👊)当(⬅)然(🍾)の責あ(🛫)る身に(🏓)て候え(👡)ば。さ(🎤)れど孤(gū )(🥩)独によ(📉)りて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、(🔒)何の(⏰)疑うところもなくその中(🌱)に平然として生(🍘)息す(🏮)る人(🥉)々を見、耳には空(⛰)虚なる響を聞(wén )きて、か(✅)かる(📆)もの(🌩)を厭いとうの念は更に(💺)芭蕉ば(🌒)しょうの心を楽しみ、西(♟)行さいぎ(🔈)ょうの心を楽しむの心を深(shēn )く(💗)致し候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )を過(🍮)ちの対(duì )象(😬)に見出したるは、一面より言えば不幸なる(🐅)がごとくなれど、必ずしも(📹)然さらで、過(🥐)ちを(🚔)変じて光(guāng )あるも(🛤)のとなすべき(🔂)向(xiàng )上の努力こ(🦒)そわが切(🐘)なる願い(🚮)に候。
と彼(🦅)はその(💺)包(🐣)みきれ(📨)ないよろこび(🔟)を節(jiē )子に言って(⛑)見せ(🎣)た。彼の望(wàng )(💠)みは、どうかして周囲に反抗し(🚫)ようとする彼女の苦い反撥はんぱつの(🕍)感(🔔)情を捨てさせ(👭)たいと思っていた(🐱)からで。そ(👘)れを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(📒)行(😲)か(🍮)れる時と思(✡)っていた(🌤)か(🌓)らで。
「(🌳)違ふ(🗞)―(👞)―」
「(💗)茄(♈)子(💹)に、ごんぼは、い(😈)らん(🦏)かな。」
と口へつけて、指で飲む(🌀)真似。
「た(🔣)いていは(😱)二重(chóng )橋を見(🤠)て、(🦊)それから銀(🙉)座に(🌷)行きたがっていたようでし(🕰)た。」(🧦)
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