と、先生は(📆)、まだ二人(rén )の(📩)方を見ない。そして(💭)、(🎫)やはり羽(🥠)織の紐をいじくっていたが(🍠)、やっとそれ(⚾)がかかったらしく、「叔父さん(🌺)――」
これには寿(shòu )平次も笑い出し(🔎)た。そ(🍷)の時、半蔵は言葉(yè )(🍒)を継いで、
(🍾)信(🌦)玄流(📲)の(🎿)敵が、かえってこの奇兵を用いたにも(🌲)係らず、(🥚)主税の(🐝)答えは車懸り(🛵)でも何でもない、極めて平凡なもの(🕴)であった。
『フウ、君(jun1 )の名(📁)前を?』と敬之進(jìn )はもう目を(💘)円(yán )(🕰)ま(👖)るくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみに(🚧)して(🎈)行った伊(yī )那の(🧠)谷(🛸)もお(🚕)もしろくなく(🕧)、そこにある(🗾)平田門人(💍)仲間とも折り合わず、飯田い(🔵)いだの(💪)在に見つ(👓)け(💧)た(🐫)最後の「隠(🤥)れ家が」まであとに見捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川をさ(🕡)し(👇)て帰(📌)って行こうとする人(👪)である。かつては横(héng )浜貿易(yì )を共に(🕐)した中(zhōng )津(🏝)川の(👜)商(🎪)人万屋安(🆚)兵衛よろ(🏗)ずややすべ(➗)えの依頼をう(⬆)け(🕛)、二千四百(😲)両からの小(xiǎo )判(pàn )を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の(🌳)付(🎚)き添いで帰国(guó )(🚂)したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(🐙)ん(🕛)で来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君も同(🦆)道であったが、そ(🎍)の人の死(🗑)をも見送(😣)り、今(jīn )度はひとりで馬(🌓)籠まで帰(guī )って来(🈷)て見る(💬)と、旧ふるいなじみの伏(fú )(🌔)見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえはすで(🌡)に隠(yǐn )居し(🤣)、半蔵の(💅)父も病後の身で(🔪)いるありさまだ(🌌)。そういう寛斎もめ(🃏)っきり年を(🧘)取って(💆)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(🖍)言(🌼)っ(🦑)てるんだ。」
――自己の(🚻)過ちを(🦒)悔(🔰)いもせず改め(⛏)もせ(🍸)で、二(èr )度(dù )ふた(🔟)た(💄)び(🎼)こ(🤦)れを(⏬)継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(💆)うの(🥠)行為なり(➗)と仰(♏)せられ候。まことに刻々として移り行く内(🔖)部の変化を顧みることもなく、唯(wéi )外(wài )(🐘)観(🍧)によりてのみ(✖)判断する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )(👡)婦(💊)にも劣るものとお(🛶)ぼさるべく候。すべ(👱)て(👡)に徹底を(📿)願い、真実(shí )を慕うお(🕍)のが心のか(🧑)の(🤭)過(guò )ちによりて奈(🧗)何いかばかり(☔)の苦痛(tòng )(🏛)を重ねしか(⚡)。そは今更云々うんぬん致す(🕶)まじ。最後の(🥦)苦汁の一滴まで呑のみ(🚻)乾ほ(🍾)すべき(🅾)当(dāng )然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて(👓)開かれたるわが心の眼は余(🕠)りに多(🍤)き(🐶)世の中(🔷)の虚(💫)偽を見、何(hé )の疑うとこ(🐰)ろ(⚓)もなくその中に平(píng )(🛍)然として生息する人(📴)々を見、耳には空(🦒)虚なる(🧔)響を聞きて、かか(🚤)るものを厭(🌿)いとうの念は更に芭蕉(🥏)ばしょうの心を楽しみ、西行(🌿)さいぎょうの心を楽しむの(🕍)心を深く致し候(🔥)。わが常に求む(🔛)る真(zhēn )実を過(guò )ちの(📎)対象(🔠)に(🧔)見出したるは、一(🙉)面より(🔨)言えば不幸(xìng )な(✝)るがご(⛔)とくなれど、必ずしも然さ(⭕)らで、過ちを(📽)変じて(🎗)光あるものとなすべき向(💔)上の努力(lì )こそわが切(🎺)なる願いに候。
(🥘)と彼はそ(👠)の包みきれないよろこびを節子(👎)に言っ(🐥)て見(🎯)せた。彼の望(🎢)み(✏)は、どうかして周囲に反抗(kàng )しよ(🚎)うとする彼(🏭)女の(🐹)苦い反(fǎn )撥はんぱ(👻)つの感情を(🚂)捨てさせたいと思っ(👒)ていた(👕)からで。それを脱け去る(😦)時が、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🎖)時と(🚼)思っていたからで(💉)。
「違(🐴)ふ――」(👶)
「茄(qié )子に、ごんぼは、いら(🎻)んかな。」(⏱)
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(🐷)いてい(🛺)は二重橋を見(jiàn )て、(⌛)それか(🔬)ら銀座に行(🌐)きたがっていたようでした。」
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