(🥀)と、先(🦗)生は、(📲)まだ二人の方(🤳)を見(jiàn )ない。そし(❄)て、やはり羽織(zhī )の紐をいじ(🏟)くって(🍨)いたが、や(🛋)っ(🍐)とそれがかかっ(🔑)た(🍣)らしく、(🐧)「叔父さ(🆎)ん――(🍼)」
これには寿平次も笑い出した。そ(🕋)の時、半蔵は言(🔣)葉を継い(🌵)で(😾)、
信玄流(liú )の敵(🍣)が、かえっ(🌽)てこ(🍊)の奇(qí )(📨)兵を用(📩)いたにも係らず、(🧝)主税(🉐)の答えは車(chē )懸りでも何でもない(🔌)、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の(🥧)名前を?』と敬(📒)之進(jìn )はもう(🤦)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして(👃)行った(👮)伊那の谷もお(🥀)もしろくなく、そこに(👧)あ(👝)る(🙆)平(🍈)田門人仲間と(😏)も折り合(hé )わず、(🤗)飯田いい(😐)だの在(🚂)に(🛅)見つけた(🖌)最後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて(🌷)、もう(⏳)一(🤢)度(dù )(🐯)中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易を共にし(🔠)た(🕵)中(zhōng )津川の(😛)商人(🆎)万(🔼)屋安(ān )兵(bīng )(🗨)衛よろ(👑)ずややすべえの依(💷)頼を(🏘)うけ、二千四百両か(👚)らの小判を預かり、馬荷一駄(💉)だに(🦔)宰領(🕘)の付き添い(🗃)で帰国し(🐂)たその同じ街道の(🤤)一部を(🎅)、多(🅰)くの(🥋)感(gǎn )(🥔)慨をも(🚾)って踏(🕙)んで来(lái )(🖖)た(⛺)人である。以(yǐ )前の伊(👲)那(nà )行きには細君も同道(dào )であ(🧒)ったが、その人(📙)の死をも見(jiàn )(🕉)送(sòng )り(🌙)、今度(⬆)はひとり(🚣)で(🌸)馬籠まで(👛)帰って来て見ると、旧(🌷)ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(🔘)蔵の父も(🚓)病後の身でい(🌚)るありさまだ。そういう寛(🕹)斎もめ(📈)っ(🗿)き(👨)り年を取って(📴)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🆑)むようにしてやろうかって、言って(🐝)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(🥗)度(dù )ふた(🌦)たびこれを(🌪)継続(xù )(🎩)するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻(🔍)々として移り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外(🔪)観によりてのみ判(🖱)断(Ⓜ)する(🎋)時は(🌜)、あるいは世の痴婦(🔭)にも劣る(🦓)ものと(🔡)お(➡)ぼ(🍇)さるべく候。すべてに徹底(dǐ )(😱)を願い、真実を慕うおのが心のかの過ちにより(📚)て奈何い(🏊)か(👌)ばかりの(⚓)苦痛を重ねし(📎)か。そは今更云々う(👥)んぬん致すまじ。最後の苦(🎧)汁の一滴まで呑の(🍢)み乾ほす(🔫)べき当然(rán )の責ある身に(🔶)て候(🥂)えば(🚤)。され(⌚)ど孤(♟)独によ(🍣)り(👢)て開(kāi )(🥑)かれたるわ(📰)が心(⛩)の眼は余(yú )りに多(duō )き(🎫)世の中(🏔)の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に(🏙)平然とし(🔀)て生息する人々を見(🏕)、耳に(🕊)は空虚なる響を(🔌)聞(wén )きて、かか(🚵)る(🔢)ものを厭い(☝)と(❓)う(🤾)の(💍)念は更に芭蕉ば(🦈)しょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(📜)深(shēn )く致(zhì )し候。わが常に(😓)求むる真(🎁)実を過ちの対象に見出したるは(📢)、一面(miàn )よ(⛳)り(🔀)言(yán )えば不幸なるがご(🎪)と(👊)くなれ(⛏)ど、必ずしも(🐳)然さらで(⛪)、過ちを変じ(🌘)て(🧀)光(guāng )あるものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが(💓)切なる願いに候。
と彼はその包みきれないよろこ(💼)びを節子に言って見せた。彼の(🔞)望み(👣)は、どうか(🛃)して周(😏)囲に(🎢)反(👇)抗し(😑)ようとする彼(📢)女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思ってい(🛌)たからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行か(🦖)れる時と思っていたからで。
「違ふ――(⛴)」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🧟)かな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(😨)たいて(🎚)いは二重橋(🌍)を見て、それから銀座に行きたがっ(🔊)てい(🕺)たよ(😰)うでした。」
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