と、先生(🙀)は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり(💞)羽織の(🌚)紐(niǔ )をいじくって(💪)いたが、や(🤱)っとそれがかか(✌)った(🆚)らし(💼)く、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、(♌)
(🌼)信(🚵)玄流の敵が、(🔇)かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係(🗾)らず、主税の答えは車懸りでも何でもない、(🛠)極(jí )めて平(píng )凡なもの(🅰)であった。
『フウ、君(💦)の名前(qián )を?(🏋)』と敬之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽(🕉)しみ(🐐)にして行った伊(yī )那(nà )の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある(💹)平田門人(rén )仲間とも折り合わず、(🌘)飯田いいだの(🗺)在(🐹)に見つけ(❔)た最後の「隠れ(📱)家(👬)が」(🏙)まであ(📍)とに(🍁)見捨(shě )てて、もう一(🌷)度中津(jīn )川をさして帰って行(háng )(🌂)こうとす(😔)る人(rén )である。かつ(📵)て(🐌)は横浜(🐴)貿易を共(gòng )にした(😊)中津(🎴)川の商人万屋(wū )安(🕜)兵(bīng )衛よろずややすべえの依(yī )頼をう(👙)け、二(😼)千(🏆)四(sì )百(👗)両から(🏺)の小判を預(yù )かり、馬荷一(🔋)駄だに宰領の付き添(🔗)いで帰国したその同(tóng )(💏)じ街道の一部(bù )(📵)を、多くの感(👴)慨(kǎi )をもっ(🔘)て踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行き(😿)には細君も同道(💠)であったが、そ(🙄)の人の死(😎)をも見送(sòng )(🔹)り、今(jīn )度(dù )はひとりで馬籠まで帰って(📜)来て見る(🧔)と(🏪)、旧ふるいなじ(🈸)みの伏見(jiàn )屋(wū )金兵衛ふしみやきん(👠)べ(🎂)えはす(🍳)で(🥐)に隠居し、半蔵(zāng )の父も(🕛)病後の身でいる(🆕)ありさまだ。そうい(🍙)う寛斎もめっき(🦃)り年を(🌻)取っ(🚸)て来た。
「だから、ぺこぺこしな(👰)い(👁)で(🍩)もすむようにしてやろうかって、(🕘)言(yán )って(🏨)るんだ。」
――自(zì )己の過(⏮)ちを悔いもせず改めもせで(🎷)、(🔺)二度ふたたびこれ(🍠)を継(⛪)続するがごと(🗑)きは禽獣(shòu )きんじゅう(🍘)の行為なりと仰(yǎng )せ(🔐)られ候。まこ(⏱)とに刻々と(🧙)し(🍋)て(🔜)移(💠)り行(háng )(🖱)く内(nèi )部の変化(huà )(✡)を顧み(👗)ることもなく、唯(wéi )外(wài )観によ(🚾)りてのみ判断する時は、あるいは(🧘)世(♋)の痴婦に(🐔)も劣(🥌)るものとお(💦)ぼ(🏔)さる(🏝)べ(🍿)く候。すべてに(🈴)徹底(dǐ )を願い、真実を慕(🛢)うおのが心(✳)のかの過(guò )ちによりて奈(➿)何いかばかり(✊)の苦痛(tòng )(📲)を重(😰)ねし(📬)か。そは今(jīn )更云(yún )々(🕌)うんぬん致(📲)すま(🛴)じ。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(🙄)によ(🦅)りて開(🍅)かれたるわが(🌊)心の眼は(🤸)余りに多(duō )き世の中の虚偽を見、(🤸)何の疑う(📴)ところ(🎿)もなくその中に平然として生息する人々(💮)を見(🏖)、耳には空虚なる響を(🎂)聞き(🚽)て、かかるものを厭いとうの念は更(🚜)に(🌰)芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(👏)ょうの心(🏝)を楽しむの心を深(shēn )(🥐)く致(🍶)し候(hòu )。わが常(cháng )(💣)に求むる真(🖼)実を過(🏖)ちの対(🥧)象に見出し(🤞)たるは、一面より言(yán )えば不幸な(🍃)るがごと(🛣)く(♋)なれど、必(bì )ずしも然さらで、過ちを(🐟)変じて光あるも(😳)のと(🚘)なすべき(🐉)向(xiàng )上(shàng )の努(nǔ )力(♌)こそ(📲)わが切なる願いに(📄)候(hòu )。
と(💨)彼はその包みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どう(🛄)かして周(zhōu )囲(tōng )に反抗しよ(🔓)うとする彼女の(🗽)苦い反撥は(🖍)んぱつの(🐲)感情を捨てさせたいと思って(😒)いたからで。それを脱け去る時が、ほんと(😹)うに彼(bǐ )女(🦅)の延びて(🙊)行(🏅)か(😒)れる時(🌾)と思って(🈁)いたからで。
「違(wéi )ふ―(🥇)―」(🤪)
「茄子(🛏)に(🏄)、(💁)ご(🍡)んぼは、いらんかな。」
と口(🛬)へ(🐙)つけて、指(zhǐ )(🏀)で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがってい(🏭)たようでした(🛺)。」(🙃)
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