(🍏)と、(🎩)先生は、ま(👗)だ二(èr )人の方を(💖)見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじく(🧖)っていたが、やっと(🐽)それがかかった(🛩)らしく、「叔父さん――」(😭)
(⛺)これには寿(shòu )平次も(🦑)笑(xiào )い出した(🕛)。その時、半蔵(🍺)は言葉を継(jì )いで、
信玄(xuán )(🏋)流(liú )の(🏓)敵(dí )が(🎑)、(👐)かえってこの奇兵を用いたにも係らず、(🔬)主(🕐)税(🤑)の答え(🥃)は車懸りでも何(hé )(🏞)で(❔)も(🖍)ない、極めて平凡(fán )(🏵)なものであった。
『(🔕)フウ、君の名(👋)前を?』と敬之(🤐)進はもう目(mù )(🕑)を円ま(🥡)るくして了し(⬛)まつ(🥤)た。
寛斎はせっかく楽(🛢)しみにして行った伊那の谷もおも(🛋)しろく(🕕)なく、そこに(🚨)ある平田門(mén )人仲(😐)間とも折(🍈)り合わず、(🈷)飯田い(🦂)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて(👀)、も(💵)う一(🕙)度中(zhōng )津川をさして帰って行こう(👖)とする人である。かつては横浜貿易を(🖼)共(gòng )にした中津(😕)川の商(🍘)人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依(🌍)頼を(🛌)うけ、二千四百両か(⭕)らの小判を預かり、馬荷一(yī )駄(🎬)だに宰領の付(🐸)き添いで帰国(guó )したその同じ街(🈂)道の一(✈)部を(💳)、多く(🧞)の感慨をもって(🦔)踏(tà )んで来(lái )た人である。以(yǐ )(💿)前の伊那行きには細君も同(🛣)道(dào )(🍪)であった(🐚)が、その(🎱)人(rén )の死をも見送り、今度はひとりで馬(🐱)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいな(💨)じみの伏見屋金兵(🕊)衛ふ(🏦)しみやきん(📚)べえはす(🔕)でに隠(🕜)居(📙)し(🤟)、半蔵の父も病後の(🧀)身でいるありさま(🍡)だ。そう(🍡)いう寛斎もめっきり年(nián )を取って来(🦋)た。
「だから(🎇)、ぺ(❣)こぺこしないでもすむようにし(🤡)てやろ(🕦)うかっ(➡)て、(🔩)言っ(⬆)てるん(🏨)だ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(🏨)めも(🗯)せで、二(èr )度ふた(🅿)たび(🍇)これを(🍮)継(jì )続するがごときは禽(qín )獣きんじゅう(😢)の行為(wéi )なり(⏹)と仰(yǎng )せられ候。まことに(🕥)刻々として移(yí )り行く内(nèi )(🤞)部(⚡)の(🌄)変化を顧みること(🖋)も(💻)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の(🤟)痴婦にも劣るものとおぼ(🔍)さるべく候(hòu )。すべてに徹底を願い、(☔)真実を慕(⚓)うおのが心(xīn )のかの過ちによ(🏃)りて奈何いかばかり(🕞)の苦痛(🐾)を(⏲)重(chóng )(🎛)ねしか。そは今更云々うんぬん致す(📲)まじ(🕦)。最後(🦔)の(🙂)苦汁(zhī )の一滴(dī )(👁)まで呑の(🧕)み乾(🦌)ほすべき(🎫)当(dāng )然の責(♉)ある身(shēn )(🐟)にて候えば。され(👖)ど孤独に(✒)よりて開かれたるわが心の眼は余(🌍)りに多き世(🚛)の中(zhōng )の(🍐)虚(🈶)偽(🌵)を見、何の疑(yí )うとこ(🚲)ろ(🚑)もなく(👟)その中に平然として生息する人々を見、耳に(🙎)は空虚(xū )(🥓)なる響を(🤢)聞きて(✝)、かか(✅)るも(💱)のを厭いと(🆓)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🔁)し(🏋)み、西行(🛩)さいぎょうの心を(😉)楽しむの心を深く致し候。わが常に(🎬)求むる真実を過ちの対象(xiàng )(🚿)に見(🍹)出したるは(🏗)、一面より言えば(🚡)不幸なるが(🌄)ごとく(💠)なれど、必(bì )ずしも然さらで(🧦)、過ちを変じて(⬇)光あ(😻)るものとなす(😷)べき向上(shàng )(🏝)の努(💭)力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はそ(🆗)の包みきれないよろ(🐁)こびを節子に言って見せた。彼(🤫)の望みは、どうかして(🍸)周(zhōu )囲に反(🧟)抗し(⛹)よう(🐻)とする彼女(🔨)の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🏾)い(🚮)た(😠)からで。それ(👬)を脱け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(🗿)の延(🧟)び(🔐)て行か(🐼)れる時と思っていたからで(👦)。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、(🤝)ごんぼは、いらんかな(🔑)。」
と口へつけて(🛁)、(💗)指で(🚽)飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、そ(🗳)れ(🌴)から銀(yín )座に行きたがってい(✡)たようでした。」
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