(📔)と、先生(🚟)は、まだ二人(rén )の(♉)方を(🔆)見ない。そして、やはり羽織の紐(🍰)をいじく(😌)って(🍻)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(📈)父さん――」
これには(🔐)寿(🤤)平次も笑い出(🤰)し(🎙)た。その時、半蔵は言葉を継いで(🌸)、
(🚿)信(🚂)玄流の敵が、(⛹)かえっ(😷)てこの奇兵を(🥗)用(🧝)い(💼)た(🎖)に(🔸)も係らず、(🧕)主税の答(🎁)えは車(🏷)懸(xuán )りでも何でも(🕜)ない、極め(💟)て平凡なもの(🆗)で(👡)あった。
『フウ、君の名(míng )(🎆)前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくし(🛷)て了しまつた。
寛斎はせっかく(🎏)楽し(💼)みにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくな(🛑)く、そこにある平(🥁)田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に(💺)見つ(🍈)けた(🐸)最(🚦)後の「隠(🚐)れ家が」まであとに(⌚)見捨てて、も(🏌)う一(🚯)度(dù )中津(jīn )川をさし(🏐)て帰って(🈴)行こうとする人(🔑)である。かつ(🥑)ては横(🎴)浜(bāng )(📄)貿易を(⛲)共にした中津(jīn )川の商人(😄)万(wàn )屋安兵衛よろずやや(🐘)す(〰)べえの依(🔲)頼(🚽)をう(🚓)け、二千(qiān )四百両(🍾)からの(🚬)小判を預かり、馬荷(hé )一駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで(🤜)帰(guī )国した(💨)その同(tóng )じ街道の一部を、多くの(🐈)感慨をもって踏んで来た人である(🚋)。以前の伊那行きには細君も同(💈)道であったが、その人(rén )の死をも見送り(🖲)、今度(👬)はひとり(🍯)で馬籠まで帰って(💒)来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやき(🎸)んべえはすでに隠居(🚤)し、半蔵の(🚭)父も病後の身(shēn )(🎗)でいるありさ(💱)まだ。そ(🎬)ういう(🕰)寛(😪)斎(zhāi )も(👚)めっ(🛑)きり(🔒)年を(🎺)取(🐘)って来た。
「だ(🕜)から、ぺこぺこ(😾)しないでもすむように(👽)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めも(🎷)せで(😝)、二度ふたた(🎊)びこれを継続す(🍰)るがごときは禽(🏄)獣き(🦆)んじ(📮)ゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候(🎈)。まことに刻々(🏏)として移(🉑)り行く(📤)内(🐄)部の変(🕹)化を顧みること(❎)もなく、唯外(🙀)観によりて(🍂)のみ判断す(🔥)る時は(🤸)、あるいは世の痴婦(🎥)に(🛳)も劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに(🔘)徹(chè )底(🧡)を願い、真実(shí )を慕うおの(🏈)が心(xīn )の(🍿)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )(➕)痛(tòng )を(🎈)重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬ(🏪)ん致(😹)す(🎏)ま(🍢)じ。最後の苦汁の一(yī )滴ま(🖱)で呑の(🎱)み乾(🈯)ほすべ(🌇)き当然(rán )の(🔠)責ある身(shēn )(👐)にて候えば。され(🙋)ど孤(📮)独によりて開かれ(🗃)たるわ(🎧)が心(👰)の眼は余りに多き世(shì )(🧓)の中の虚偽(wěi )を見、(😭)何(hé )の疑うところ(🖼)もなくその中に(👢)平然として生息する(🐹)人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を(🐎)聞き(👂)て、かか(🚈)るものを厭いとうの念(niàn )は更(🌀)に芭蕉ばし(🌂)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(♏)心を(🚖)楽(lè )しむの心(📈)を(🗾)深く致(🍈)し候。わが常に求(qiú )むる真実を過ちの対象に(😐)見出したるは、一(yī )(📹)面より言えば不(bú )幸なる(👢)がご(🍥)と(➖)くなれ(💁)ど(📂)、必ずしも(🔮)然(rán )さらで(🛠)、(❄)過ちを変(biàn )じて光(🐎)あるものとな(🈶)すべき向上の努力(lì )こそわが切な(🦖)る願(yuàn )いに候。
(🐈)と(🌶)彼(🚹)はその包みきれないよろこ(🐸)びを節子に言(🎞)って見せた。彼の望(🏝)みは、どうかして周囲に(🍃)反抗しようとす(💂)る彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと(🐃)思っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに彼女(🏎)の延びて行(🎋)かれる時と思っていたからで。
「違ふ(👾)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真(zhēn )(🤞)似(sì )(🌟)。
「たい(👨)て(㊗)いは二(èr )重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたよ(🔥)うで(😋)し(😟)た。」
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