と、先生は(⏳)、まだ二(🤚)人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっ(🎨)ていたが、(🗽)やっ(🎩)と(📔)それがかかったらしく、「叔父さん――」(🐌)
こ(🐁)れに(🏤)は寿平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえ(🎌)ってこ(🍋)の(🐑)奇兵を用(yòng )いたにも係ら(🚋)ず、主税の答(📘)えは(🌊)車(chē )懸りでも何(hé )でもない、極めて平(💬)凡なもので(🕢)あ(🤑)った。
『フウ、君の名前を(🌧)?』と敬之進は(〰)も(🎣)う目(🌱)を円まるくして了(le )(🌏)し(🥊)まつた。
寛斎(zhāi )はせ(😻)っかく(🤭)楽しみ(🐺)にして行った伊(⭕)那の(🗞)谷もお(🏦)もし(🙊)ろくな(👣)く、そこにある平田(tián )門人(🈶)仲間とも折り合わ(☔)ず、飯田(🔜)いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」(📐)まであ(🔆)とに見捨て(🍱)て、もう一(yī )度中津川(🦕)をさして帰って行こうとす(🚰)る人で(❔)ある。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商(🎖)人(rén )万屋安兵衛よろずや(⌚)やすべえの依(😸)頼(lài )(📋)をう(🌰)け、(🤥)二千(qiān )四百両(📙)から(🏃)の小判(🎺)を預かり、馬(🐕)荷一(yī )駄(duò )(⏹)だに宰領(⛺)の付き添い(🏇)で帰国したその同じ街道(dào )の一(📐)部を、多くの感慨をもって踏ん(😫)で来(🗿)た人である。以(yǐ )前の伊那(⛓)行きには細(xì )(🚍)君も同道であ(☕)った(🌓)が、(😾)その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(😗)って(🎡)来て見(jiàn )る(🎅)と、旧(jiù )(🙊)ふるいなじみの伏(fú )(🚊)見屋(wū )金(jīn )兵衛ふしみやきんべ(💢)えはすでに隠居し、半蔵の父も(🍡)病後の身(🐽)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり(🍋)年(nián )を取って来た(🌸)。
「だか(📬)ら、ぺこぺこしないでもす(🍮)むよ(📻)うにして(🍞)や(😗)ろ(✌)うかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣きんじ(🈲)ゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。まこと(🧣)に刻々とし(🦎)て移り行く内部の変(🥉)化を(📬)顧(📺)みることもなく、唯(wéi )外観に(🤬)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るもの(⛏)とおぼさるべく(💴)候。すべてに(🤽)徹底を願い(🐳)、真(📣)実を慕(mù )うおのが(😏)心のかの過ちによりて(🍈)奈何(hé )いかばかり(👌)の苦痛を重(chóng )ねしか。そは今(🐡)更云々う(🍖)んぬん致すまじ。最後(hòu )の(👆)苦汁の一滴まで呑のみ(📒)乾ほすべき当(😻)然(🎴)の責(zé )あ(📯)る身にて候えば。さ(♒)れど孤独によりて開かれたるわ(🧞)が心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚(🏟)偽(wěi )を見(jiàn )、(🔙)何の疑うところもなく(🐓)そ(😄)の中に平然として生(shēng )息(xī )する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )(🔇)を聞きて、か(🦃)かるものを厭い(👪)とう(📂)の念は更に芭(bā )蕉ばしょ(🅱)うの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょ(🐷)うの心を楽しむの心(😮)を深く致し(👤)候。わが常に求むる真実(🎪)を過ちの対象に見(jiàn )出した(😡)る(📽)は、(🈳)一面(miàn )(👢)より言え(🎙)ば不幸なるがごとく(🤫)なれど、必ず(🖤)し(🐎)も(🦓)然さらで、過ち(🥧)を変じ(🚮)て(♉)光(🎿)あるものと(🌌)なすべき向上の努力こ(🦌)そ(💫)わが切なる願いに候(🐄)。
と彼(bǐ )(📤)はその包(bāo )みきれないよろこび(⚫)を節子(📚)に言(😌)っ(🔂)て(💤)見せた。彼の望みは、どうか(🆙)して周囲に反抗しよ(📙)うとす(🚚)る彼女(nǚ )の苦い反撥(bō )(🆒)はん(🛵)ぱつの感情を捨てさせ(👉)たいと思っていたか(👦)らで。それを脱け(🔏)去る時(shí )が、ほんとうに彼女の(❎)延(yán )びて行(㊙)かれる時(shí )と思(🤞)って(🦊)いた(😨)から(🚹)で。
「違(wéi )ふ―(🐜)―」
「茄子(🍺)に、ごん(🏂)ぼは(🍏)、いらんかな(🌼)。」
と口へ(🤴)つけ(🤲)て、指で飲(❄)む真似(sì )。
「たい(📍)ていは二(👎)重(chóng )(🐫)橋を見(jiàn )て、そ(🍼)れ(🛡)から銀座に行(🛣)きた(🏌)がってい(🌑)たようでした。」
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