と、先生は、まだ二人(🗾)の方を見ない。そして、やはり羽織の(❄)紐をいじ(🎣)くっ(🐼)ていたが、やっとそれがかかった(🐅)らし(📧)く、「叔父さ(😩)ん――」
(💰)これには寿平(píng )次も笑い出(🌃)した。そ(♉)の(🏃)時、半蔵は言(yán )葉を継(😺)いで、
(🦗)信玄流の敵が、かえっ(🏰)てこの奇兵を用(yòng )いたにも係(😟)らず(⏰)、主税(🚴)の答(🎙)えは車(🏑)懸りで(✏)も何でもない(😷)、極めて平(💏)凡な(🧀)ものであった。
『フ(📗)ウ、君の名(míng )前を?』と敬之進(🎦)はもう(🥝)目を円(yán )まるくして(🥄)了しまつた。
寛斎(😪)はせっかく楽しみにし(👁)て行(háng )っ(🐂)た伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある(🌇)平田門人仲間とも折り合わず、飯田(👇)いいだの在に見(jiàn )つ(😿)けた最後の(🌅)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こ(🏥)うとする人(🌚)である。かつては横(héng )浜(bāng )貿易(🍤)を共にした中津川の商人(rén )(📡)万屋安兵衛よろ(😚)ずややすべえの依頼をうけ、二千(🍃)四(sì )百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄(🏗)だに(✨)宰領の付き(🌧)添(🔅)い(🍭)で帰国(🍦)したその同じ街道(🥉)の一部(bù )を、多くの(🦆)感慨をもって踏ん(✴)で来(lái )た人で(🎁)ある(☔)。以前の伊(yī )那行(háng )き(🖤)に(🍗)は細(xì )(🎱)君も同道であったが、そ(🤪)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🌷)来て見ると、旧ふるいなじみ(🙊)の伏見(😚)屋金(📤)兵衛ふしみやきんべえはすで(📘)に隠(yǐn )(🌀)居し、半蔵(🛵)の父も病後の身でいるありさまだ。そういう寛(🔙)斎もめっきり年を取って来た。
「だから(🌎)、(💆)ぺこぺこし(🕵)ないでも(🚨)すむよう(♈)にしてやろうかって、言って(🛷)るん(💰)だ。」
――自己の過ちを悔いもせ(🎹)ず改(gǎi )めもせで、二度ふたたびこれを(🍻)継続する(🔶)がごときは(🏩)禽獣き(👖)んじ(🦄)ゅ(🤨)うの(🎲)行為なりと(🤤)仰(💽)せられ候。まこ(🤒)とに刻(kè )々として移り行く内(nèi )部の変(📞)化(huà )を顧みることもなく、(🏅)唯外(⚡)観(guān )によりてのみ判断(duàn )する時(shí )(🥢)は(💂)、あるいは世の痴(😶)婦にも劣(liè )るものとおぼ(🎍)さるべ(🍮)く候。すべてに徹底(dǐ )(🙆)を願い、真実を慕うおの(🚺)が心(xīn )の(🍒)かの過(guò )(🎬)ち(📳)によりて(🙋)奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今(➗)更云々(🌋)うんぬん致(zhì )(🔆)すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の一滴まで呑(tiān )のみ乾(qián )ほす(👓)べき当(dāng )然の責あ(🥙)る身に(🏙)て(🐃)候えば。されど孤独により(🈶)て(💅)開か(🧥)れた(👖)るわが心の(🦕)眼は余(〽)りに(🚫)多き世(shì )の中の虚(xū )偽(wěi )を(🤩)見(jiàn )、何の疑う(💌)ところもなくその中(🃏)に平然(rán )として生息(🐢)する人々を見、(📉)耳には空虚(xū )なる響を聞(wén )(🔆)き(👃)て(🍓)、(🎀)かかる(🕴)ものを厭いとう(📱)の(🐥)念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を(🖋)深(🤝)く致し候。わが常(🕙)に(🔽)求(😚)むる真実を過(guò )ち(🎺)の対象に見出したるは、一面(miàn )(🔡)より言(yán )えば不幸なるがごと(🤢)くなれど、必ずしも然さらで、過ち(🦈)を変じて光あるものとなすべ(🥒)き向上の努力(lì )こそわ(🈯)が切(qiē )なる(🔰)願いに候。
と彼は(💯)その包(bāo )みきれないよろ(🌈)こびを節子に言(💼)って見せ(🎼)た。彼の望みは(👓)、どうかして周囲に反抗(📸)し(🚃)ようとする彼女の苦い(🐇)反撥はんぱ(✊)つの感情を(📓)捨てさ(💖)せたい(🏮)と思って(🍽)い(🗻)たからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(🎇)び(🐑)て行か(♿)れる時(⛰)と思(📮)っ(✏)ていたからで(🐌)。
「違(wéi )ふ――(🥚)」
「茄子に、(🚙)ごんぼ(🈸)は(❇)、い(💑)らんか(🎢)な。」
と口へつけて、指で飲(⛸)む真似。
「たいてい(🌿)は二重橋を見て、それから(♓)銀座(🚬)に行きたがっていたよ(🐟)うでし(🌾)た。」
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