と、先生は、まだ(🐽)二人の方を見ない。そして、(🔀)やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐(niǔ )をいじくっ(📂)てい(😺)たが、や(🌷)っとそれがかかったら(🍂)しく(🌫)、「(🎦)叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵(🍧)は(🐶)言葉(yè )を継い(🦔)で、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、かえっ(🚢)てこの(🔢)奇兵(📱)を用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )(📄)税(🏋)の答えは車懸りでも何でもない、(🏥)極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名(⛴)前(qián )を?(🍀)』と敬(jìng )之(♐)進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🔸)く楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもし(💐)ろくな(🔮)く、そ(🍬)こにある平田門人仲(🏋)間とも折り合わ(❌)ず(🥑)、飯田いい(🍹)だの在(zài )に見(🦀)つ(💹)けた最後の「隠れ家(📭)が」(🏭)まであとに見捨てて、も(🏎)う一(yī )(🖇)度(dù )(🤳)中津(jīn )川(🚎)をさして帰(guī )って行(háng )(🚨)こ(🥅)うとする人(rén )で(🐾)ある。かつては横浜貿(mào )易(yì )(♎)を共にした中津川(chuān )(🥊)の商(⏲)人万(⛹)屋(💶)安兵衛よ(🥇)ろずややすべえの依(🐘)頼(🌔)をうけ、二千四(sì )百両からの小判を(✝)預(yù )(📎)かり、馬荷一駄だ(🛸)に宰領の(🎴)付き添(tiān )いで帰(guī )国(🏆)したその同じ(🏝)街(jiē )道の一部を(💛)、多くの(🏖)感慨をもって(🧑)踏んで(⛏)来た(🤹)人である。以前の(😤)伊那(nà )(🧣)行きに(💿)は細君も(🥖)同道(🍯)であった(🔮)が、その人の死(🚩)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🍎)って来て見ると、旧ふる(👄)い(😙)なじみの伏見屋金兵衛ふし(💑)みやきんべえはすで(🚃)に(🧔)隠居し、半蔵の父(📤)も病後の身でいる(🍐)ありさ(🚛)まだ(🏴)。そう(👮)いう寛斎もめ(💾)っ(🏂)き(🥑)り年(🍮)を取って来(🐏)た。
「だ(👱)から、ぺこぺこし(👥)ないでもすむように(🦊)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )め(😂)もせで(🥎)、二(èr )度ふたたびこれを継続するが(😪)ごと(🌲)きは禽獣きんじ(✅)ゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。ま(😈)ことに刻々(⛹)と(📖)して移り行く内部の(🌦)変(🎓)化を顧みることもなく、唯外観に(🎶)よりての(💤)み判断す(🍉)る時は(🆑)、あるい(🚥)は世(👯)の痴(🚞)婦に(⛅)も劣るものとおぼ(🎠)さるべく候。すべ(🎌)てに徹底を願い(🥖)、真(🌩)実を慕うおのが心の(🌒)かの過ちによりて奈(nài )何(hé )いかばかりの苦痛(💜)を重(✴)ねしか。そは今(🎎)更(gèng )云々うんぬ(🐀)ん(🚰)致(🎌)すまじ。最後の苦汁(zhī )の一(yī )滴まで(㊗)呑のみ乾ほ(🤮)すべき当然の(🎓)責ある身にて候えば。されど孤独により(📃)て(🤨)開(kāi )かれたるわが(🗿)心の眼は余(💜)りに多(duō )き世の(👮)中の虚偽を見(🤩)、何の疑うところも(😣)な(😤)くその中に平然(🏌)と(📜)して(📐)生(shēng )息する人々を(🐃)見、耳に(😍)は空虚なる(📙)響を聞き(📷)て、か(🌪)かるものを(📕)厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ(⛵)、西行さいぎょうの心を楽しむの(🔸)心(xīn )を深く致(🔒)し候(hòu )。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対(duì )象に見出し(📗)たるは、一面より(🌓)言(⏩)えば不(📹)幸なるがごとくなれど、必ずしも(🎒)然さ(🤒)ら(🎿)で、過ち(🔱)を変じて光ある(〽)ものとなすべき向(🥓)上の(🏊)努(nǔ )(🐻)力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包みきれない(🌇)よろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どう(🤛)かして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥はん(🏢)ぱつの感情(qíng )を捨てさせ(💱)たい(🎭)と思っ(🥓)ていたから(♟)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(⤵)びて行かれる時(shí )と思っ(💸)ていたからで(🥖)。
「違ふ――」
「(🌉)茄子(🚲)に、ごん(🐞)ぼは、いら(🛰)ん(🌁)かな。」(🎴)
と口へつけて、(🐲)指(zhǐ )で飲む真似。
「たいてい(🏘)は二重橋(qiáo )(🏪)を見て、それから銀座に行(háng )きたがっていたようで(😿)した。」
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