と、先(xiān )(📻)生(shēng )は、(🧟)まだ二(🗿)人(🏉)の方(fāng )(🐳)を見ない。そして、やは(🌘)り羽織の(👢)紐を(🙄)い(🏉)じくっ(🎷)て(🐴)いたが、(🌹)やっと(🎿)それがかかっ(🍱)たら(🌛)しく、「叔父さん(✡)―(🐪)―」(👇)
これには寿(shòu )平次も笑い出(chū )した。その時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の(🐿)敵(dí )が、かえって(🍌)この奇兵(🔜)を用(🏿)いたにも(🗿)係らず、主(🤣)税の答(👕)え(🤫)は(🔨)車懸(xuán )りでも何でもない(➗)、極(jí )め(🅿)て平凡なもので(😳)あった(⛽)。
『(💯)フウ、(🔃)君(jun1 )の名前を?』と敬之進(😀)はもう目を円ま(😺)るくして了しまつた(😃)。
寛斎は(🍉)せっかく楽しみにして行った伊那の谷もお(🗺)もしろ(🎞)くなく、(🎾)そこにある平田(🧚)門人仲間とも折り合わず、飯(🔠)田(tián )いいだの(🔢)在(📘)に見つけた最(zuì )後(🐐)の「(🎬)隠れ家が」まで(🛋)あとに見捨て(⏱)て(🕡)、もう一度中津川(🥎)をさして(😺)帰(🏨)っ(❓)て行(👡)こうとする人である。かつ(👾)ては(😔)横浜(🍭)貿易を共にし(🚿)た中津川の商(shāng )人万屋安(ān )兵衛よろずややすべえ(💗)の依頼をうけ、二千四百両(liǎng )から(📲)の(💧)小(xiǎo )(🧛)判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領の(🛠)付き添(tiān )いで帰(🚟)国したそ(🤨)の同(tóng )じ街(jiē )(🥠)道の一部を、(🎃)多くの感慨を(🏊)もって踏(🔲)んで(🍓)来た人(🌌)である。以前の伊(yī )那(nà )行きには(📶)細君も同(tóng )道であった(🛫)が、その人(💁)の死を(🛌)も見送り、今度(dù )は(📹)ひと(🏻)りで(📕)馬(mǎ )籠まで帰(guī )っ(🙏)て来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(💮)の伏(fú )見屋金(📭)兵(🔲)衛(wèi )ふしみ(💍)やき(📏)んべえはすでに(⤴)隠(yǐn )(💭)居(jū )し、半蔵の(🐻)父(🖕)も病後の身でいるありさまだ(🥋)。そういう寛斎も(🛬)めっきり年を取って来(lái )た。
「だか(🏝)ら(👝)、ぺこぺ(🔵)こ(🎏)しないでもすむよ(💉)う(🍫)にしてや(🌗)ろ(🖋)うかって、言ってるんだ(🗨)。」
――自己の過ち(🗿)を悔いもせ(🦍)ず改めも(🐾)せで、二度(🐇)ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅう(🔑)の行(háng )為なりと仰せら(📥)れ候。まことに刻々(🔶)として(🔉)移り行く内部(bù )の変化(huà )を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦にも(🙎)劣る(🦇)ものとおぼさるべく候。す(🍮)べ(👹)てに徹(🏾)底を願い(🚍)、真実を慕うおのが心の(🍿)かの過ちによりて奈何いかばか(⏱)り(🦏)の苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🌚)後(⬇)の苦汁の(🌰)一滴まで呑の(🛁)み乾ほすべ(📑)き当然の責あ(🍬)る身(💺)にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独により(😷)て開かれたる(🍁)わが心(💤)の眼は余りに多き世の中(💜)の虚偽を見、何(😉)の疑(yí )(😂)う(🕚)と(🍳)ころもなくその(🔡)中(zhōng )(🌁)に平然として生息す(😉)る人(🍫)々を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響を聞きて(🏦)、かかるものを厭いとうの念(📄)は更(🔵)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(🤩)しむの心を深(😋)く致(👩)し候。わが(📝)常に求むる真実を過ちの対象に見出した(🚆)るは、一面(miàn )より(🚙)言(yán )えば不(bú )幸なるがごとくなれど(🍷)、(🚋)必(bì )ずしも然(rán )さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて光(🤩)あるもの(🌶)となすべき向上の努力こそわが切なる(🏿)願いに候(⏱)。
と彼(bǐ )はその包み(🎃)きれない(➰)よろこ(🤶)びを節子(zǐ )に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望みは(🧑)、ど(❔)うかして周囲に反抗(kàng )し(🧚)ようとする彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつの感(🚿)情を捨(🖐)てさせたいと思(sī )っていたか(😂)ら(💓)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(🌤)行(💆)かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ―(🕝)―」
「茄子に、ごん(❌)ぼは、いら(✒)んかな。」
と口(🔶)へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「(🚀)たいていは二重橋を見(jiàn )て、それ(🍦)から銀座に行きたがっ(🤟)ていたようでした(🎛)。」
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