と、先生は、まだ二人の方を(👪)見ない。そし(🎅)て、や(👽)は(📫)り羽織の紐をい(⬆)じくってい(🚫)た(🐖)が(🔨)、やっとそれがか(🏩)かったら(👗)しく(🗑)、「叔(✈)父さん(🅰)――」
これ(🍌)には(💒)寿平次も(🈚)笑(📤)い出(💸)した。その時、半蔵は言葉を(🏧)継(jì )いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いた(🎑)にも係らず、主(🙇)税(🔕)の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(🧛)なもので(🏛)あった(⏮)。
『フウ、君の名前を?』と敬(🤵)之進(💀)はも(🗓)う目(mù )(🏮)を(🛄)円まるくして了しま(🍪)つた。
寛(😲)斎は(🐼)せっかく楽し(➰)みにして行(🕰)った伊(👚)那の谷も(📹)おもしろくなく、そこにある平田門(🛋)人仲間と(👺)も折り合わず、飯田(📺)いいだの在(🥟)に見つけた最後の「隠れ家が(🍕)」(📁)まであとに見捨てて、(🤴)もう一度中津川をさして(🚗)帰って(🌟)行こうとする人(rén )である。かつては横浜貿易を共にした中津(🌂)川の(📁)商人(rén )万屋安兵衛よろずや(😳)やすべえの(🚔)依頼をう(🌪)け(🥫)、二千(🎤)四(sì )百両からの小(🚘)判を預(🛂)かり(🥣)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(lǐng )の付き添(🍀)いで帰(🏸)国(🚂)したそ(🛑)の同(tóng )じ街道の一(⛅)部(bù )を、多(🚈)く(👦)の感慨をもって踏(♒)んで来た人(rén )である。以前の伊那行きに(🔮)は細(♒)君も同道であ(📭)ったが、その人(rén )の死(🤥)をも見(jiàn )送り、今(jīn )度(dù )はひと(🐐)り(🕚)で馬籠まで帰って(🍪)来て見(😚)る(🔳)と、(💥)旧(💽)ふるいなじみ(🚹)の伏見屋(wū )金兵衛(wèi )ふしみや(📳)きん(🏟)べえはす(💱)でに隠(yǐn )居し、半(🌖)蔵(zāng )(😯)の父も病(bìng )後(hòu )の身で(🐳)いるありさまだ。そういう(🍃)寛斎も(🚓)めっ(⛸)きり年を取って来(lái )た。
「だ(🤛)から、ぺこぺこしないでも(💅)すむようにしてや(🌼)ろうかって(🍜)、言(😚)っ(🗑)てるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為な(🍾)り(🌚)と仰せられ候。まこ(🖨)とに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、(🎫)唯外観によりてのみ判断する時は、ある(🤫)いは世(shì )の痴(🏀)婦にも(🤦)劣るものとおぼさる(🚄)べく(👅)候。す(😼)べてに徹(chè )底を(🌛)願(yuàn )い(🎧)、真(zhēn )実を慕(😾)うお(🐸)のが心のかの過(guò )ちによりて(🌿)奈何(hé )いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(🍠)す(🍮)まじ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一滴(dī )(😿)まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身に(💏)て候えば。さ(🔧)れど孤独(dú )によりて開かれ(💄)たるわが心の眼は余りに多き(🕰)世(🕢)の中(💛)の虚偽を(💬)見、(🔛)何の疑うとこ(🔛)ろもな(🥗)くそ(🤩)の(🐄)中(👲)に平然として生息(xī )する人々を見、耳には空(kōng )虚なる響を聞きて、(〽)か(👡)かるものを(🗡)厭いとうの念は更(👷)に(😹)芭蕉ばし(📑)ょうの心を楽し(👐)み(🛩)、西行さいぎょうの心を楽しむの(🏵)心(🏷)を深(shēn )く致し候。わが常(🔷)に求むる真(㊙)実を過ちの対(duì )(🚒)象(xiàng )(🏀)に(🏉)見出したるは、一面より言(🍸)えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ち(🤖)を変じて光あるも(🈵)のとなす(📊)べき(🙋)向(xiàng )上の努力こそわが切なる願(🍸)い(👭)に(🏟)候。
と彼はその(🍨)包みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望み(🤨)は、どうかし(😰)て周(🎎)囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥(🔕)はんぱつの感情を捨(💶)てさせたいと思(⛄)っていたか(🙃)ら(🖥)で。それを脱け(⛄)去る時が(🖖)、ほん(🌀)とうに彼女の延び(😱)て行かれる時と(🕠)思(sī )っていたか(🥑)らで。
「違ふ――」(🕟)
「茄子に、(💸)ごんぼは、い(🦍)らんかな。」
と(🏟)口(kǒu )へつけて(🛹)、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重橋を見て(🎖)、そ(🈁)れから銀(yín )座に行きたが(✌)っていたようでし(🥗)た。」
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