と、先(🐼)生は、ま(🧞)だ二(èr )人の方(🍸)を見ない。そして、や(🔜)はり羽(yǔ )織の紐をいじく(🐱)っていたが(🤡)、やっ(📄)とそれがかかったら(🍐)しく、「叔父さん――」
(🥛)こ(⛅)れに(📱)は寿平次も笑い出(chū )した。その時、半(🗻)蔵は言葉を継い(📏)で、
信玄(xuán )流(😀)の敵(👜)が、かえっ(🎼)てこの奇兵(🖲)を用いたにも係ら(🎟)ず、主(zhǔ )税の答えは車(chē )懸(🍳)り(🚟)でも何(🧡)で(🎯)もな(🈲)い、極め(💄)て平凡なものであった。
『(👄)フウ、君の名前を?』(🔄)と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を円まるくして了(🈂)しま(🤼)つた。
(🍖)寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみにし(🍀)て行った伊那(nà )の谷もおもしろく(👘)なく、そこにあ(🛹)る平(🛺)田(🕟)門(🕌)人(rén )仲(zhòng )間(🔻)とも折り合(⛷)わず、飯(😊)田いいだの在に見(😟)つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであとに見捨て(🔋)て、もう一度中津(🌼)川をさして帰(🌂)って行こうと(🦇)する人(🎎)である(🥉)。かつて(🌒)は横浜貿(🙆)易を共にした中津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵(bīng )衛よろずや(🚴)やすべえの依頼をうけ、(🔎)二千(qiān )(🗿)四百両(liǎng )から(🕗)の小判(pàn )を預かり、(🐜)馬荷一駄だに宰領の(💨)付き添いで帰国(🛫)したその同じ街道(dào )の一部を、(🧜)多(duō )(🤗)くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細君(jun1 )も(❔)同道であったが(🛒)、その人(🏑)の死をも見送り(🍎)、(✏)今度(dù )はひとりで馬(🔠)籠ま(🤺)で(🤳)帰っ(⛰)て来て見る(⚓)と、旧ふるいなじ(💤)みの伏見屋金兵衛(💃)ふしみやきんべえはすでに(🏉)隠居し、半(🏆)蔵(zāng )の(🚝)父も病(bìng )後の身(🐼)でいるありさまだ(🔪)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た(🙉)。
「だから(🙏)、ぺこぺこし(🤤)ないで(💋)もすむようにしてやろうかって、(🚭)言ってるんだ。」
――自己の(👽)過ち(🚕)を悔い(♎)もせず(👭)改(gǎi )(🧤)めもせ(🍡)で、二度ふたたびこれを継続するがごとき(🛫)は(🌇)禽獣き(🤕)んじゅうの行(háng )為なり(➗)と仰せられ候。まことに刻(🔩)々として移(yí )り行(háng )く内部の変化を顧み(⚪)ることもな(😜)く、唯外観に(👄)よりての(🤢)み判断する時は、あるいは(🐶)世(shì )の(📂)痴(🤘)婦にも劣る(💞)ものとおぼさ(😩)るべく候(🕒)。すべてに(✉)徹(chè )底を願(yuàn )い、真実(🍑)を慕(mù )うおのが心のかの過ちによりて(🐀)奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🛳)か。そは今更云々うんぬん致す(📷)まじ。最後(👌)の苦汁(zhī )の(🏕)一(yī )(📤)滴まで(😜)呑(⌚)のみ乾ほすべき当然の(🔠)責(zé )ある(👙)身にて候え(🔦)ば(✨)。されど孤独によりて開か(🗳)れたるわ(🛶)が心(xīn )の眼は余りに多き(📛)世の中の虚(xū )偽を見、何(⛵)の疑(yí )うところもなく(🍊)そ(🏛)の(🗃)中に平然とし(⏺)て生息す(🍩)る人々を見、耳(ěr )(🎲)には空虚なる響を聞きて、かかるものを(😓)厭(yàn )いとうの念(🔫)は更に芭蕉ばし(🚳)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょう(☔)の心を楽し(👲)むの心(xīn )を(📏)深く致し候(🆔)。わが(🚌)常に求むる真実(shí )を過(guò )(🚺)ちの対象(🥤)に見出したるは、一面(🕰)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🍞)さらで、過ちを変じて光(guāng )あるもの(🚋)とな(♓)す(🕛)べき向上(🌜)の努(🏷)力こそわ(👟)が切な(🎙)る願(💃)いに候。
と彼はその包みきれないよ(🎂)ろこびを節子に(🐻)言(yán )って見(🐺)せた。彼の望み(💜)は、(👡)どうかして(🛷)周囲に(🛌)反抗しようとする(🚡)彼女(🎢)の苦(🤺)い反撥(bō )(👙)はんぱつ(🕘)の感情を捨(📜)てさせたいと思って(⏩)い(🔛)たからで。それを脱(tuō )け去る時(shí )が、ほんと(🏋)うに彼女の延(yán )びて行かれ(🌘)る時と(😉)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🌫)茄子に(🐺)、ごん(🏼)ぼは、いらん(📑)かな。」(💝)
(🎹)と口へつけ(🐵)て、指(zhǐ )で飲む真似(sì )(⌛)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(⛹)きたがっていたよう(🏪)でした。」
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