と(🚋)、先生は、まだ(🧝)二人の方を見ない。そして、やはり羽織(🌁)の紐をい(🙀)じくっていた(💥)が(🛥)、やっ(🤔)とそ(🚣)れがかかったら(📎)しく、「叔父さん―(🕚)―」
これには寿平次も笑い出(🛩)した。そ(🥐)の時、半蔵は言葉を継い(🏰)で、
(⛓)信玄(🏵)流の敵が、かえってこの奇兵を用い(🈳)たにも係らず、(💗)主税の答(dá )えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なもの(🚌)であった。
『(🤧)フウ、君の名(✝)前を?』と(💵)敬之進はも(🌺)う目を円(😼)まるくして(🎒)了しまつた。
(🍀)寛(🍉)斎はせっかく(🚾)楽しみ(🛷)にして行った伊(yī )那(🚍)の谷もお(🕝)もしろくなく、そこにある平(😰)田門(mén )人仲間(jiān )とも折り合(🍘)わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最(zuì )後の「(🕋)隠(🔡)れ家が」まであと(👊)に見捨てて(😣)、も(🐓)う一度(📤)中津川をさ(🍳)し(🚮)て帰って行こうとする人である。かつては横(héng )浜貿易を共(⛵)にした中(zhōng )津(🈁)川の商人万屋安兵(bīng )衛よ(🚞)ろずややすべえの依頼(🦌)を(❗)うけ、二千四(🗳)百両(liǎng )か(🏞)らの小判を預かり、(🥍)馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添い(🍍)で帰国したその同じ街道の一(🏙)部(🐁)を、多(duō )(🐯)くの感慨をもっ(🖲)て踏んで来(🔑)た(🏴)人(rén )である(😑)。以前の伊那行(🤝)きには細君(jun1 )(🐗)も同(tóng )道であったが(🌀)、その人の死(🛠)をも見(🕸)送り、今度はひとりで(🚝)馬(💔)籠まで帰って来(🐹)て見ると、旧ふるいなじ(✌)みの伏見屋(📿)金兵(bīng )衛ふし(🏛)みや(👧)きん(🚾)べえはすで(⬛)に隠居(👑)し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるあ(👌)りさま(🗯)だ。そう(🦎)い(🎈)う寛斎もめっきり年(⏺)を取って来た。
「だか(🤱)ら、ぺこぺこし(🚿)な(🌽)いでもすむよ(✝)うにしてやろう(🐦)かって、言(yán )っ(📚)て(👻)るんだ。」
――自己の過ちを悔(🥠)いも(👦)せず改(💂)め(🍳)も(📬)せで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅう(⛲)の行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移(🕺)り行く(🦗)内(nèi )部(bù )の(🤦)変(📜)化(huà )を顧みることもなく、唯外(wài )観により(🚵)てのみ(👵)判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🏴)徹底(❗)を願(yuàn )(👊)い、真(zhēn )実を慕うおのが(👖)心のかの過ち(🤸)によりて奈何(hé )いかばか(🧗)りの苦痛を重ねしか(📌)。そは(📕)今更云(yún )々うんぬ(🍙)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(🥡)乾ほすべき当(🌕)然の責(🍛)ある身にて候(👩)えば(🏘)。さ(Ⓜ)れど(👀)孤独によ(〰)りて(🎪)開(kāi )かれたる(💺)わが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(🛎)うところもなくその中に平(🔂)然(🛅)と(📏)して生(🐡)息(xī )する人々を見、(🐜)耳(ěr )には空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを厭いと(🚉)うの念は(📳)更に芭蕉ば(👣)しょうの心(⛪)を楽しみ、西行さ(🦆)いぎょうの(📭)心を楽しむの(♏)心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの(🎞)対象(👼)に(🛣)見出したるは、(🍇)一(yī )面よ(🚛)り言えば不(🎰)幸な(👣)るがごと(📎)くなれど、必(🌆)ずしも(🗾)然さらで、過ちを変じて光(guāng )あるものとな(😌)すべき向上(🧢)の努力こそわが(🤰)切なる願いに候。
と彼はその包(📰)み(🚄)きれないよろこびを節(jiē )子に言っ(🥔)て見(🐧)せた(🏬)。彼の望(wàng )みは、どうか(⬛)して周(🌱)囲に反抗し(🌅)ようとする彼女の苦い反(🏖)撥は(🚑)んぱつの感情を捨(💬)て(🐀)させたいと思っ(♟)ていた(🎚)からで(🐚)。それを脱け(💍)去る(👡)時が、ほんとう(🔦)に彼(bǐ )(🦉)女の延びて(🐆)行かれ(💆)る時と思っていたから(🗑)で。
「違ふ――」
「茄(⬆)子に(🐥)、ごんぼ(💉)は、いら(🐉)んかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似(sì )。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それから銀(yín )(⤴)座に(🎼)行きたがっていたようでし(🏻)た。」
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