と、先生は、まだ二(🐌)人(rén )の方(🥑)を見(jiàn )ない。そして、やは(🌨)り羽織の紐をいじくって(✒)いたが、やっとそれ(😁)がかかったら(🔬)しく(🌛)、「叔(shū )(🐇)父さん―(👤)―」
これ(🙏)には寿平次(🔞)も笑い出した。その時(⚽)、(🥑)半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流の敵が、か(💐)えってこの奇(👸)兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答え(🚍)は車(chē )懸(🛌)りでも何でもない、極めて平凡なもの(💽)で(🎛)あった。
『フ(🍎)ウ、君の名(míng )前を?(❓)』と(🚇)敬之進はも(🎟)う目を円まるくし(🛺)て了しまつた。
寛斎はせっ(💁)かく楽しみにして行った(🐪)伊那の谷もおも(🕯)し(🤳)ろくなく、そ(🏰)こにある平田門人仲間と(🐟)も折り合わず(🐝)、飯田(🙇)いいだの在(zài )に見つ(⛲)けた最後の「隠(yǐn )れ家(jiā )が」(🍠)まであとに(🌞)見(jiàn )捨てて、もう一(yī )度中(zhōng )津川をさして帰って(🕗)行こうとする人である。かつては横浜貿易を共に(🚓)した中津川(🌻)の商人(rén )(🆎)万屋安兵(⏰)衛(🕑)よろずややすべえの依頼(lài )(🏵)をうけ、二千四(🥈)百(bǎi )(🚛)両からの小(🍐)判(💛)を預(yù )かり(🌖)、馬(🤾)荷一(yī )駄(duò )だに宰(🎏)領の付き添いで帰国し(🍚)たその同じ街道の(🐀)一部を、多くの感(⛑)慨(🍯)をもって踏(🗽)んで(🕕)来(lái )た人である。以前の伊(yī )那行きには細君も同道であったが、(🎋)その人(rén )の(🕞)死をも見送り、今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰っ(🔭)て来て見ると、旧ふ(💦)る(💍)いなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふ(🦅)しみやき(❌)ん(🤮)べえはすで(🙌)に隠(yǐn )居し、半蔵の父も(👴)病後の(🏥)身でいるありさまだ。そういう(😒)寛(🐜)斎もめっきり(🔲)年を(🐌)取(🗞)って来(🖖)た。
「だから(♍)、ぺこぺこし(✳)ないでもす(⛽)む(🛶)ようにしてやろ(🧢)うかって、言ってるんだ。」
――(⏲)自己の過ちを悔いもせず(📽)改めも(❄)せで、二度ふたたび(🕯)これを継続(🦈)するが(💡)ごときは禽獣きんじゅうの行(🌮)為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(🧦)々(🐧)とし(🏵)て移(yí )り行く内(🥐)部の変化を顧みる(🗜)こと(👜)もなく、唯外(🍨)観によりて(🥝)のみ(😫)判断(🤖)する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣るものとおぼ(🚤)さるべく候(📆)。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何(hé )いか(🏔)ばか(🚊)りの苦痛を重ねし(👧)か。そ(⏰)は今更云(yún )々うんぬ(🙅)ん致すまじ。最後(hòu )の苦(🌾)汁(🌴)の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🏳)然の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたる(🍐)わが(🐑)心(⛅)の(📰)眼は余(yú )りに(🌜)多き世(shì )の中の虚偽を見(✨)、何(🥡)の疑う(🐧)ところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる(🈂)響を聞きて、かか(🔶)る(🏍)もの(💇)を厭い(🥈)とうの念(niàn )(🐼)は更に芭(bā )蕉ばしょ(🤐)うの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深(😾)く致し候。わが(🐻)常に求むる真実を過ちの(🎙)対象に(🐉)見(🖱)出(chū )した(🤘)るは、一面(miàn )より言えば不幸(xìng )(🎩)なるがごとくなれ(🥍)ど、(👕)必(🌝)ずしも然(rán )さらで、過(🌰)ちを変じ(☕)て(🎂)光(guāng )あるも(🔦)のと(〰)なす(🥎)べ(🚽)き(🚶)向上の努力こそわが切(🍝)な(⚽)る願(✡)いに候。
と彼は(🍾)その包みきれな(🍋)いよろこびを(🔚)節子に言って見(jiàn )せた。彼の望(🔛)みは、どうか(🏑)して周囲に反抗しようとする彼女の(🏌)苦(🔥)い反撥は(✈)ん(🔱)ぱつの感情を捨てさせたいと(✖)思っていたからで。それを脱け去る時が(🍂)、ほんとうに彼女(nǚ )の(🔥)延び(🔯)て行かれる(🤞)時と思っていたからで。
「違(⏳)ふ(🕶)――」
「(🖐)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて(🚡)、指で飲(yǐn )(🥒)む真似。
「たいていは二(💐)重橋(qiáo )を見て(🐸)、それから銀(yín )(🤫)座(🍌)に行きたがっ(❤)て(🌊)い(🎍)た(🔺)ようでし(📖)た。」
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