と、先生は、ま(🕴)だ二人(🎐)の方を見ない(🌮)。そして(🦗)、やはり羽織(📚)の紐をいじく(🛍)ってい(👯)た(⏲)が、やっとそれがか(🌸)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿(🏊)平(píng )(🐦)次も笑(👫)い(😴)出(chū )した。その時、半蔵は(🎾)言葉(yè )を継いで、
信(xìn )玄(🛀)流の敵が(🎞)、かえって(🍰)この奇(⛄)兵を用(yòng )(🐠)いたにも(🏁)係らず(🤪)、主税の(🌙)答えは車(chē )懸(xuán )りでも何(😠)でもない、極めて(🤓)平凡なものであった。
『フウ、君の(🌲)名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )(✝)斎(zhāi )はせっか(✏)く楽しみにして行った伊(yī )那の谷もおもしろくなく、そ(🌦)こにある平(💫)田(🤩)門人仲(zhòng )(🔙)間とも折り合わず(⛵)、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「(⤴)隠れ家が」まであと(🌎)に見捨てて、(🥛)もう一度中津川(👛)をさして(🍽)帰(guī )って行こ(💣)うとする人(🏿)である。かつ(♌)ては横浜(👪)貿(mào )(🏉)易を共に(🅰)した(🛳)中(📻)津川(chuān )の商人(rén )万(wàn )屋安兵衛よろずややすべえの依(😻)頼をうけ、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに(⛳)宰領の(🏳)付き添いで(🧀)帰(💷)国したその同じ街道の一部(bù )を、多くの感慨(🕕)をもっ(💕)て踏(tà )んで来(🕎)た人である。以前の伊那(⛅)行きには細君も(🔳)同道であったが、そ(🚮)の人の死をも見(jiàn )(🖲)送り、今(jīn )度はひとりで(💳)馬籠まで帰っ(㊗)て来て(✈)見(💪)ると、旧ふる(♟)いなじみの伏(🙂)見屋(🥊)金(🕎)兵(bīng )衛ふし(🤭)みやきん(🐾)べえ(🏠)はす(🍡)で(🕘)に隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )(💷)の父も(👴)病後(🕯)の身でいるあ(😟)りさまだ。そ(💮)ういう寛斎もめっきり(🖲)年を取って来(🗼)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむ(📪)ようにしてやろう(🔃)か(🎀)って、言ってるん(👀)だ。」
(😨)―(🐯)―自己の過ちを悔いもせず改め(⭐)もせで、二度ふたたびこれ(🚮)を継続するがごとき(🏁)は(💳)禽(qín )獣きんじゅうの(🔂)行為(🆓)なりと仰せら(😷)れ候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の変化を(👈)顧み(🍴)る(🤔)こともなく(🕊)、唯外観によ(🤟)りてのみ判断する時は、あるいは世の痴(👈)婦にも(❄)劣るもの(🚚)とおぼさ(⛰)るべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実(🈲)を慕うおのが心のかの過ちによりて奈(nài )何いかばかり(🥖)の苦(kǔ )痛(tòng )を重ねしか。そは(🤠)今(🦂)更云々うんぬん致すまじ(🌔)。最(🥖)後の苦汁の(🤥)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(rán )の責(zé )ある身(💢)にて候えば(😮)。さ(🍵)れど孤独によりて開(⛴)かれ(❗)たるわが心(🌵)の(💟)眼は余りに多(duō )き世(💽)の中の虚(xū )偽を見、何(hé )の疑うところもなくそ(😯)の中に(🙁)平然(rán )として(😨)生(🥖)息する(💕)人(rén )々を見、(📺)耳(💡)には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょ(💭)うの心を(🔶)楽しみ、(🍲)西(xī )行さい(🌘)ぎょうの心を楽(🎶)しむ(🚎)の心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求(😱)むる真(👫)実を(🌪)過ち(😋)の対象に見(jiàn )出した(🌝)るは、一面より(⬜)言(🚃)え(🖌)ば不(bú )幸なるがごと(📹)くなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ち(🥞)を(🐅)変じて光あるも(🕛)のとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが(🤘)切なる願(yuàn )いに(😭)候。
と彼(bǐ )(🍻)はその包みきれないよろこびを節(jiē )(📒)子に言って見(🗑)せた。彼(🕎)の望(wàng )み(🥋)は、どう(🐉)かして周(🐧)囲に反(fǎn )抗しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱ(🛬)つの感情を(🚮)捨てさせたいと思(📰)っていたからで。それを脱(🚹)け去る時(shí )が、ほんと(😤)うに彼(bǐ )女の延びて(🏠)行(háng )かれる時(shí )と思っていたからで(💁)。
「違ふ――」
「(🌛)茄(🚸)子に、ごんぼ(✔)は、いらん(🈷)かな(🥉)。」(🎬)
と口(🔤)へつけて、指で飲む真似。
「(👝)たいていは二重橋を見(jiàn )て、それから銀(yín )座(zuò )に行きたがっ(⚡)ていたよ(🍧)うでした。」
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