と、先生は、まだ二人の方(fāng )を見ない。そ(👄)し(🍋)て、やは(🕳)り羽織(zhī )の紐を(🚧)いじく(🕊)っていたが(👪)、やっとそれ(🎷)がかかったらしく、「(😙)叔父(fù )さん――」
(👵)これには寿平次も笑(xiào )い出した。その(👶)時(shí )(📊)、半蔵は言葉を継いで、
信玄(🛂)流(liú )の敵が、(💶)か(😔)えっ(🗜)てこの奇(qí )兵(bīng )を用い(🌲)たにも係(xì )らず、(💻)主税の答(dá )えは車懸り(🌃)でも何でもない、極(📹)めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬(jìng )之進はもう目を円まるくして了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっか(🎲)く楽しみにして行(🔍)った伊(yī )那の谷(🧀)もお(😙)もしろ(🙋)くなく、そこにある平(🈂)田門人仲間とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最(🗺)後の「隠れ家(☔)が」まで(🛸)あとに見(jiàn )捨て(🥀)て、もう(🙃)一度中津川(🈴)をさ(👹)し(😭)て帰(guī )っ(😚)て行こうとする(🍬)人である。かつては横浜貿易を共(⏲)にした中津川の商人万屋安兵(🦑)衛よろずや(🐳)やすべえの依頼をうけ、二千四百(🐏)両からの小判を預かり、馬荷(👉)一(yī )駄(duò )だに宰領の付き添いで帰(🛹)国したその同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人で(💶)ある。以前の(💩)伊那行きには細君も(🕜)同道で(🐕)あったが、(🧗)その(💼)人の(💞)死(sǐ )(🥟)をも見送り(🔢)、今度はひとり(🥄)で馬(🎻)籠(lóng )まで帰(🏬)って来(lái )て見ると、(✈)旧ふ(🚄)るい(🚽)なじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみ(👈)やきんべ(🗻)え(🎨)はすでに隠居し、(⚪)半蔵(😑)の(🅰)父も病(bìng )後の身でいる(🐾)あり(🎟)さ(〰)まだ。そういう寛斎もめっきり(🍎)年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🕺)しないでもすむように(🕣)し(✂)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の(💌)過(guò )ちを悔(🗯)いもせ(😕)ず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがご(🛤)と(🚖)きは禽獣き(🐐)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🌲)々(⛷)として移(yí )り(🐶)行く内部の変化を顧(🛡)みることもなく、唯外観によりてのみ(🔆)判断する時は、あるいは(😘)世の痴婦に(🕙)も劣るも(🕰)の(💨)とおぼさるべく候(hòu )。すべてに(🌮)徹底を願(🎚)い、真実を慕うお(🚔)のが心のかの過ちに(📕)よりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🐆)は今更云々うんぬ(🎄)ん致すま(🧚)じ。最後の(🍝)苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(😲)べき(😦)当然(👪)の責ある身にて候えば。されど(🧦)孤(📪)独によりて開かれ(😴)たるわが心(🌆)の眼は余(yú )りに多き世(🚋)の中の虚(xū )偽を(🏖)見(jiàn )、何の疑うところも(😮)なくその中に平然として生(🚚)息する(🌿)人(🌔)々を見、耳(🌖)には空(🧔)虚なる響(✈)を聞(wén )きて、か(🌪)かるも(🖊)のを厭いとうの念(niàn )は更に(🎞)芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(🌧)し(🐛)み、西(😇)行さいぎょうの(🔤)心(xīn )を(🥌)楽(🗄)しむ(🀄)の心を深(〽)く致し候。わが常に求むる真実(♓)を過ちの対象に見(jiàn )出し(🥖)た(😷)るは、一(🍎)面(🤽)より言えば不幸なるがごと(📁)くなれど、(🏪)必(🍛)ず(👺)しも然さら(🥌)で、(🐣)過(guò )(🏧)ちを(🚊)変(🏈)じて光(guāng )あるものとなすべき向上の(🔊)努力こそわが切なる願いに候。
と彼(⛵)はその包みきれないよろ(🚩)こびを節子に(📅)言っ(🔹)て見(jiàn )せた(😑)。彼の望み(😓)は、どうか(🎑)し(🍇)て周囲に反抗しようとする(👕)彼(🐂)女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨て(👬)させたい(🍊)と思っていたからで(🏄)。それを脱け去る時(❤)が、ほんとう(🛣)に彼女(🤐)の延(yán )(🏧)びて行かれ(🖱)る(🍐)時と思ってい(😪)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🏽)かな。」
(🕉)と口(kǒu )へ(🚅)つけて、指で(👉)飲む(🛵)真(🤘)似(🉐)。
「たいていは二重橋を見(⏭)て、(🕚)そ(💰)れ(🍄)か(🔝)ら銀座に行きた(📈)がっていたようで(📨)した(🎱)。」(🌤)
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