と、先(🎌)生は(🆑)、まだ二人(rén )の方を見な(🍺)い。そして、(🥓)や(🆑)はり羽織の紐を(💅)い(🎺)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、(🔋)「叔(shū )父(🚛)さん――」
こ(🔑)れ(🛤)には寿(🍌)平次も笑い出(🥃)した。その時(🌩)、(😶)半蔵は言葉を継(jì )(🤣)いで、
信玄流の敵が、か(🕤)え(⛳)ってこ(🧔)の奇兵を用いたにも係らず、(🈚)主税の答えは車懸(xuán )りでも何(🗨)でも(🍲)ない、極め(🕴)て平(💢)凡なものであった。
『フウ、君の名前(👌)を?』と(🧣)敬(jìng )(🕉)之進はもう目を円(yán )まる(👚)くして了(📎)しまつた。
(🥀)寛(kuān )斎(zhāi )は(♟)せっかく楽しみにして行(🔴)った(🔍)伊那の谷も(🏰)おもしろくなく、(🈵)そこに(📘)ある平田門(mén )人仲間と(📅)も折り(🎨)合わず、飯田(tián )(🗂)いい(🏾)だの在に見つけた最後の(🎚)「隠れ家が(💟)」まであとに見捨てて(🖼)、もう一度(dù )中津川(😗)をさして帰って行こうとする人(rén )である。かつて(🏗)は横浜(bāng )貿易を(♿)共にした中津川の(🗾)商人(rén )(🧟)万屋安兵(🐪)衛(🆗)よろず(🛸)や(🐚)や(🏋)すべえ(🌆)の依頼をうけ、二千四(🌖)百両からの小判を預かり(🧒)、馬(🖍)荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで(🎣)帰国(🌰)したその同じ街道(dào )の一(yī )(🦁)部(📐)を、多くの感慨をも(🌫)って踏んで(🚙)来(🍁)た人である。以前の伊那(🐇)行きに(💦)は細(💋)君も同道(🏧)であったが(🎶)、そ(🏏)の人の死をも見(jiàn )送(😌)り、今度はひ(🆑)とりで馬籠(lóng )まで帰って(🚢)来て見ると、旧(😲)ふるいなじみの伏見屋金兵衛(🎖)ふしみやきんべえはす(🎇)でに隠居(jū )し、半蔵の父も病(😭)後の身でいるありさまだ(🚻)。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を(🕠)取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(🌜)いでもすむようにしてやろう(🎋)かって(📐)、言ってるんだ。」
――(👪)自己の過(🎅)ちを悔いもせず改(😁)めもせ(🆙)で、(📓)二度(♑)ふたたび(🚛)これ(🚜)を継続するがごときは禽(qín )獣きん(🛶)じ(〰)ゅ(💽)うの行為なりと仰せ(🏦)られ候。まことに刻々として移り行(👒)く(🗓)内部の変化を(🧙)顧みることもなく、(🕷)唯(😚)外観により(🚻)て(📄)の(🍈)み判断する(📴)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(💁)おぼさるべく候(hòu )。す(🈵)べて(📨)に徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心(🚯)のかの過ち(💏)によりて奈何いかば(💔)かりの(😓)苦痛を重ねしか。そは今更云々う(🃏)んぬん致すまじ。最後の苦汁の(🚋)一滴(🍆)まで呑(⏬)のみ(🤼)乾(qián )ほすべき(🥉)当然(🚒)の責あ(🐳)る身にて候えば。されど孤独(dú )によ(🏭)りて開か(🏮)れたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の(👐)中(🙌)の虚(🐚)偽を(🕵)見(👍)、何(🔃)の疑(yí )(💼)うとこ(♈)ろもなくその中に平然と(🎴)して生息する人々を見、耳(🤩)には空虚なる響を聞きて、かか(🛥)る(💾)ものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(jiāo )(📘)ば(💮)し(🚫)ょうの心(xīn )を楽(lè )しみ(👨)、西(🐍)行さいぎょうの心を楽(❗)しむの心(⏰)を(🐅)深く致し候。わ(👪)が常に求むる真実を過(guò )ちの対(duì )象に見出(🌨)した(🥦)るは、一面より言えば不幸(xìng )なる(🎚)がごとくなれど、必(🛸)ずしも然さらで、過(guò )ちを変(biàn )じて(❎)光あるものとなす(📘)べき向上の努力こそわが切(🏿)なる(🦖)願いに候。
と彼はその包みきれない(🐼)よろこびを節(jiē )子に言(🏙)って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗(kàng )(💥)しようとする彼女(🤝)の苦い反撥は(⏸)んぱつの感(gǎn )情を捨(🐩)てさせ(🔻)た(♟)いと思っ(⭕)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに(⏯)彼女の延びて行かれる(🔰)時と思っていたからで。
「違(wéi )ふ(⚓)――」
「茄子に、(😤)ごんぼ(🕎)は、いらんか(⚫)な。」
と(🐑)口へつけて(❓)、指(🥖)で飲む真似(sì )。
「た(🚟)い(🔥)ていは二重(🎙)橋(qiáo )を見(🆕)て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたよ(👓)うでした。」
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