と、先生(🕐)は、(🗜)まだ二人の方を見ない。そして、やは(👔)り羽織の紐をいじくっていたが(🍊)、やっとそれがかか(🤠)ったらしく、「叔父さん――(🎄)」
これに(🐉)は寿平次も笑(xiào )い出(chū )した。その時(🐋)、半蔵(🗞)は言葉(yè )(💧)を継(jì )いで(⛩)、(🌽)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(🔚)いたに(🧛)も係らず(😬)、主税の(📮)答えは車懸りで(⭕)も何(hé )でもない、極めて平(🛅)凡(fán )なもので(🎶)あった(💭)。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進は(😗)もう(🎫)目を円(yán )まるくし(❔)て了しまつた(🎃)。
寛斎はせっか(🏡)く楽(lè )しみにして行った伊那の谷(🔆)もおもし(🆓)ろく(🚃)なく、(🍈)そこに(🎟)ある平田(🗯)門人(rén )仲間(jiān )とも折り合(hé )わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(⏰)れ家が(🐸)」ま(🕒)であとに見捨て(🌘)て、もう一度中津(🉐)川(😼)をさし(🗡)て帰って行こう(⏱)とする人である。かつて(💚)は横浜貿易を共(gòng )にした中津(💒)川(chuān )の(🤶)商人(🌭)万屋(wū )安兵衛(wèi )(❔)よ(🤢)ろずややすべ(🔛)えの依頼をう(⏸)け、二(📲)千(qiān )(🥝)四(sì )百(🍮)両からの小(xiǎo )判を預(🆎)かり、馬荷(🎧)一駄(duò )だに宰(🥛)領の付き添(☝)いで(♏)帰国したその同じ街道の一(👜)部(bù )を、多(🌞)くの感慨を(🏀)もって(🎿)踏んで来(lái )た人である。以(😁)前の伊那行きには細君(jun1 )も同道(dào )であったが、(🏓)その人の(🐵)死を(🐉)も(🐭)見(jiàn )(🔜)送(sòng )り、今度はひと(🌯)りで馬籠(🗯)まで帰(guī )って来て見ると、旧(jiù )ふる(🎄)いなじ(⏰)みの伏(🕚)見(jiàn )(💼)屋金兵衛ふしみやきんべえ(🛋)はすでに隠居し、半(🎶)蔵の父(🌐)も病後の身でいる(🍏)あ(🔧)りさまだ。そういう寛(🍶)斎もめっ(📁)きり年を取って来た。
「(🏦)だから(😒)、ぺこぺこしないで(🛡)もすむようにしてやろ(🎍)うかって、言ってるんだ。」
――自己の(🌱)過ちを悔(⌚)いもせず改(gǎi )めもせで、二度ふた(🤾)たびこれを継(jì )続するがごときは禽(qín )(🛷)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🏜)とに刻(kè )々として移(yí )り(🅿)行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、(📟)あるいは世(🎆)の(🌊)痴(🕳)婦にも(🎑)劣るものとおぼさ(🎦)る(🖐)べく候。すべ(🔞)てに徹(chè )底を(📋)願い、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちによりて(👙)奈何(⏮)いかばかりの(🛬)苦痛(🍉)を重ね(🧀)し(🎪)か。そは今(💔)更(👮)云々うんぬん(🐀)致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(🏉)み乾(qián )ほすべき当然(rán )の責ある身(shēn )(🔕)にて(🚽)候え(🕹)ば。さ(🦊)れど(📙)孤独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は(🎂)余りに多(duō )き世の(🚁)中の虚偽を(🉐)見(🥘)、(🐕)何の疑(yí )(🚡)うと(🤬)ころもなくその中に平然として生息する人々を見、耳(ěr )には空虚な(🎅)る響を聞(🌠)きて、かかるものを厭(yàn )いとう(🥩)の念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽(lè )(🚧)し(⛹)み、西行さ(🈳)いぎょうの心を楽しむの心を深く致(🗿)し候(✊)。わが(💆)常に求むる真実(🌉)を過(guò )ちの対(duì )象に(🍂)見(jiàn )出(chū )したるは、一面より(🥁)言えば不幸な(🎲)るがごとくな(🖋)れど、(📂)必ずしも然さら(🔕)で(🔁)、過(guò )(💖)ちを(💕)変じて光あるもの(⌚)となすべき(🎬)向上の努力こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼はその(⚪)包みきれな(🔒)いよろこ(🌯)びを節(🏢)子に言って見せた。彼の望みは(🐴)、どうかして周囲に反抗(🎧)しようと(😰)する彼(🗳)女の苦(kǔ )い(♈)反撥はん(🙅)ぱつの感情を捨(shě )てさ(🔘)せたいと思っていたから(🗽)で。それを脱(🏊)け去(🔞)る時が、ほんと(🤝)うに彼(💨)女の延びて(🗃)行(háng )かれる(🎚)時と思っていたから(🏐)で。
「違ふ――」
「茄(🚶)子に(🍆)、ごんぼは、いらんかな(💹)。」
と(😧)口へつけて、(🥕)指で飲む(🐂)真似。
「たいていは二(🤼)重橋を見て(➡)、それから銀座(👧)に行き(🤡)たがっていた(🍽)よ(🥔)うでした。」
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