と、先生は、まだ二人の(🙇)方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていた(🈸)が、(👸)やっと(🎟)それがかかったらしく、(🈵)「叔(shū )父(fù )(🗞)さ(🧠)ん――」
これには寿平(🏍)次(cì )(🐓)も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🧠)継いで(🦕)、
(📳)信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いた(🌶)にも係らず、主税の答(🍸)えは(🕟)車(🥑)懸りでも何で(🈁)もない、(🌏)極めて平凡(fán )なもので(🔀)あ(🙎)った。
『(🎻)フウ、君(🧜)の名前を?』(🥖)と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた(🌑)。
(😖)寛斎(zhāi )はせ(🚛)っかく楽しみ(💂)にして行(háng )(💴)っ(🎥)た伊那の谷もおも(🖖)しろ(🔒)くなく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🚶)ず(➗)、飯(fàn )田(tián )いいだの在に見つけ(🔑)た最後の(🌧)「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨(🎱)てて、もう一度中津(🏎)川をさ(💎)して帰って行(📽)こうと(👤)する人である。かつては横浜貿易(yì )を(♉)共にした中(zhōng )(📮)津川の(🌪)商人万屋(wū )(🌺)安(ān )兵衛(🕣)よろ(❔)ずややすべえの依頼をうけ、二(èr )千四百両(🏹)からの小(xiǎo )判(🍷)を(🏷)預かり、(🤵)馬荷一駄だに宰領の(📸)付き添いで帰国し(🈶)た(🕚)その(🥖)同じ街(🚏)道の一部を、(🌳)多くの感慨をもって踏(🎰)んで来た人である。以前(🍩)の伊那行きには細君も同道であったが(🕘)、その人の死をも見送り、今度(dù )は(🥁)ひとり(🐬)で馬籠まで帰(🍝)って(♐)来て見ると、(🌝)旧ふるいなじみの伏見屋金(🔟)兵衛ふしみ(🕒)やきんべえは(❎)す(💄)で(👴)に隠居し、半蔵の(🌈)父(fù )も(😂)病後の身でい(🎙)るあり(😩)さまだ(🥉)。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )っ(📽)て来た。
「だから(🦊)、ぺこぺこし(😹)ないでもすむようにして(📥)やろうかって、言ってるんだ。」(✔)
――自己の過(guò )ちを悔(😣)いも(🕺)せず改(gǎi )めも(🙇)せで、二(🎫)度(📰)ふたたびこれを継続する(😹)が(😣)ごときは禽獣きんじゅうの行為なり(🎄)と仰(🏵)せ(🤰)られ(🎥)候。まことに刻(kè )々として移(yí )り行く内(nèi )部の変化を顧(🌃)みることもなく、唯外観(guān )によりて(➡)の(🛸)み判断(duàn )(🤡)する時は(📏)、あるいは(🈹)世の痴(🚯)婦にも劣るも(🌲)のとお(😭)ぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕う(📷)おのが心のかの過ちによりて奈何(🚋)いかば(💅)かりの苦痛(🦒)を重ね(🚯)しか(🌙)。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ(🖤)乾ほすべき当然の(🕢)責ある身(shēn )にて候えば。されど孤(gū )独によりて開(kāi )か(🔕)れたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに(💫)多き(🍩)世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑うとこ(🌆)ろもなくその中に平然として生息する(📎)人(rén )(🔼)々を見、耳には空(🐵)虚なる響を聞き(💱)て、かかるものを厭いとうの念(🏷)は更に芭蕉ばしょう(😶)の(⛺)心を楽しみ(🍔)、西行さい(🚻)ぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候(🥢)。わが常(⬅)に(🌐)求むる真実を過(🎆)ちの対象に見出(chū )したるは、一(👹)面(miàn )より言えば不幸(🥟)なるがごとくなれど、必ず(🐿)しも然さ(🚻)らで、過(guò )ちを変じて光あ(📴)るものとなす(🚀)べき向(xiàng )上の努力こそわが(🥇)切な(🏧)る願いに(🌥)候。
(🏒)と彼(🎧)はその包みきれないよろこびを節子に言っ(🕸)て見せた。彼(⏸)の(🔃)望(🐫)みは、ど(🚽)うかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗(💝)しよ(🎁)うとする(🔣)彼女の苦い(📼)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(📥)いたからで。それを脱け(🥧)去る時が、ほん(🤢)とうに彼女の延びて行(🚡)かれる時と思(sī )っていたからで。
「違ふ――(⚾)」
「茄子に(🛬)、ごんぼは、いらん(🏙)かな(🤾)。」(😥)
と口(😓)へつ(🔼)け(📔)て(🙆)、指で飲(👞)む真似。
「(🈂)たいて(📥)いは二(😵)重橋を見て、そ(😬)れ(🔟)から(👆)銀座(zuò )に行き(🕰)たがっていたようでした。」
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