と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(☝)とそれが(💲)かかったら(🔜)しく、「叔父さ(💂)ん――(❣)」
こ(🧀)れには寿(📨)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継(jì )いで、(🗺)
信玄流の敵(🧔)が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(🗞)の答えは車(chē )懸りでも(🧖)何でもない、極(💵)めて平凡なものであった。
『フ(🔥)ウ、君の名前を?(📚)』と(🕖)敬之進(🚇)はもう目(🤠)を円まるくし(💊)て了し(📉)まつた(📓)。
寛斎はせっかく楽し(🧝)みにして行った伊那の谷(👇)もおもしろく(😦)なく、そこにあ(⏱)る平田(💍)門(mén )(🔅)人(⛹)仲(🍻)間とも折(🗡)り合(🈂)わず、飯(fàn )(🤸)田(🍂)い(🆗)いだ(👮)の在に見つけた最後の「隠れ家(🔘)が」まであと(☕)に見捨てて、(⏯)もう一度中津(🚭)川をさ(🧐)して帰って行こうと(🎭)す(🍰)る(😡)人(rén )(🥏)である。かつては横浜貿(🧖)易を共にした中津川の商(🚯)人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼を(🌳)う(🙀)け、二千四百両(liǎng )からの小判を預かり、馬荷(🚆)一(😶)駄だに(🎷)宰領の付(🐫)き添いで帰国(guó )した(⬜)その同じ街道の一(🔲)部(bù )を、(🔴)多くの感慨をもって(📽)踏んで来た人(rén )である(🚌)。以(🥌)前の伊(yī )那(🏦)行(😛)きには細(xì )君も同道であったが、その人の死をも見送り、今(🕳)度はひとりで馬(🕷)籠まで帰って来て見ると、旧(jiù )(👥)ふ(🤚)るいなじ(💠)みの伏見(🌪)屋金兵衛(🎂)ふしみやきん(🤕)べえはすでに隠(yǐn )(😤)居し、半蔵(😘)の父(fù )も(🎒)病(⚓)後の身(💕)で(🐼)いるあ(🤟)りさまだ(🛣)。そうい(🚠)う寛斎も(🏠)め(🐕)っきり年を取っ(🦃)て来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(🔃)やろうかって、言ってるんだ。」
――自(🗞)己の過ちを悔いもせず改(🧠)めもせで、二度ふたた(🌧)び(✂)これを継続するがごときは禽(qín )獣きん(🔘)じゅうの行為なりと(👽)仰せ(🦃)られ候。まことに刻(🚔)々と(🙋)して移(🐉)り行(háng )(🉐)く内部の(🕊)変化を顧みるこ(🤝)とも(🔧)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、(👴)あるいは世(👥)の(🐻)痴婦(🙋)に(📅)も劣るものとおぼさるべく候。すべ(🛁)てに徹(chè )底を願(🍥)い、真実を慕う(😎)お(🦖)のが心(xīn )のかの過(😾)ちによりて奈何(🛐)い(🤒)かばかりの(❕)苦痛を重(chóng )ねしか(💳)。そは今更(🥃)云(🥂)々うんぬん(🧡)致すまじ。最後の(🌃)苦汁の一(🕕)滴まで呑(👒)の(🙋)み乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。さ(🤹)れ(🖋)ど孤(gū )独によりて開かれ(⛎)たるわが(🚺)心(xīn )(⛹)の眼は(😸)余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑う(😜)ところ(🔪)もなく(🏠)その中に平然として生息す(🧝)る(📻)人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるも(⛳)のを厭いとうの念は(🗼)更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎ(💿)ょうの心を楽しむ(🦓)の心(🚯)を(🗞)深く致し候。わが常に求(🌜)むる真実を過ちの対象に見出(🗄)したる(🐹)は、(🐾)一面より(🧓)言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(😴)て光あるものとなすべき向上の努(📃)力こそわが切な(✌)る願(📁)い(🌆)に(🍄)候。
と彼(🚄)はその(🥏)包み(🌕)きれないよろこび(🔉)を節子(zǐ )(🈷)に(📆)言(yán )って見せ(👿)た。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )し(🍲)ようとする彼女の苦(🛋)い反撥はん(🦐)ぱつの感情を捨て(🕔)させたいと思(sī )ってい(➖)たからで。それを(🕝)脱(tuō )け去(qù )(♑)る時(🕳)が、(😶)ほんとうに彼(bǐ )(🧞)女の延(yán )び(💐)て行(👮)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」(🐰)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指(🔅)で飲む真似(sì )(👏)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀(📳)座(zuò )(🦕)に(🥀)行きたがっ(🛠)て(🚪)いた(👔)ようでした。」(🍳)
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