と、先生は、(🗻)まだ二(🍴)人(🐣)の方を見ない。そして、(🚽)やはり(🍌)羽織の(🦑)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「(👷)叔父さん(🥐)――」
これには寿(shòu )平次(🍆)も笑い出した。その時(shí )、半蔵は(👟)言(🕕)葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、(㊗)かえってこ(⏩)の(🌤)奇兵を用(🥪)いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(👳)、極めて平凡なもの(💸)で(💁)あった。
『フ(♉)ウ、君の名前(qián )を?』と敬(🤫)之進はも(🔮)う目を円まるく(📰)して了しまつた。
寛(🛥)斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那(♏)の谷もおも(🥡)し(💪)ろくなく、そこにある平田門(🛏)人仲(🧘)間とも折り合わず、飯田い(📄)いだ(♟)の在に見つけた最後の「(📸)隠れ家が(😈)」まであとに見捨てて(😹)、もう一度中(🕴)津川(✅)をさして帰って行こう(⛏)とする人であ(🌾)る(💯)。かつ(📆)ては横浜貿易(🙌)を共にした(🏗)中津(jīn )川の(🙁)商人万屋安(😎)兵衛よろずややすべえ(🐲)の依頼(lài )をう(✌)け、二千四百両から(🍆)の小判を預(🌴)かり、馬(mǎ )荷(🌮)一(yī )駄だ(👴)に(🚴)宰(🧢)領の付き添いで帰(guī )国し(🛥)たその同じ街道の一部(📉)を、多(🚕)く(🈸)の感(gǎn )慨(kǎi )をもっ(🚁)て踏んで来(lái )た人(🎧)である。以(yǐ )前の伊那行きには細(🥏)君も同(tóng )道であったが、その人の死をも見(jiàn )送(sòng )り(🕊)、今度はひ(🐿)とり(🏊)で馬籠(lóng )(✈)まで帰(guī )って来て見(🔫)ると(⬆)、旧ふるいな(⛺)じみの伏(fú )(🤱)見(jiàn )屋(🎋)金兵衛ふしみ(🛥)や(🎥)きんべえはすでに隠居し、半(🗿)蔵の父(🔲)も病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっ(🚪)きり年を取(⬇)って来た(😅)。
「(🎢)だから、ぺこぺ(🔶)こしないでもすむよ(🚤)うにしてやろうかって、言ってる(👧)んだ。」(🧢)
――自己の(🦃)過ちを悔いもせず改めもせで、二度(📅)ふたたびこれを継続する(🏠)がごときは禽獣きんじゅうの行(📋)為なりと仰せられ(✍)候(hòu )。ま(🍜)こ(🤰)とに刻々と(🍔)して(🚃)移(🥥)り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観(guān )によりて(📞)のみ(😰)判断する時は、あるいは世の痴(🛀)婦にも(🌭)劣(🍇)るも(🥈)のとおぼさるべ(🐎)く(💽)候。す(🈲)べて(🗣)に徹(chè )底を願い、真実(🔍)を慕うお(📜)のが(🐗)心(😮)のかの(🚚)過(guò )ちによりて奈何(🧓)い(🏦)かばかりの苦痛を重(chóng )(🧒)ねしか。そは今更云々うんぬ(🗾)ん致(⭐)すまじ(🍵)。最(🌂)後の苦(kǔ )汁(😿)の一滴ま(🥗)で(🐊)呑のみ乾ほすべき(🥕)当然(🌬)の責ある(📶)身にて候え(🎐)ば。さ(♏)れど孤独(dú )によりて開かれた(👩)るわが心の(👋)眼(yǎn )は(👙)余りに多(duō )き(🕣)世の中の虚偽(⚪)を見、何の(🦇)疑うところもなくその(🤺)中に平然として生(shēng )息する(⚡)人々を見、耳に(🔡)は空(🎺)虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、か(📠)かるものを(🐵)厭いと(🤤)うの念(✡)は(🌋)更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ、(🎲)西行さいぎょうの心を楽(🈚)しむの心(xīn )を深く致し候。わ(🦉)が常に求(🔔)むる真実を過ち(🧡)の対(🚘)象(xiàng )に見(jiàn )出し(⏸)たるは(🦃)、一(yī )面より(😄)言えば不(💏)幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずしも(💌)然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわ(🙎)が切(qiē )なる願いに候(😯)。
と彼はその包みきれない(🛄)よろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、どう(🥒)かして周囲に反抗しよう(🐱)とする(📶)彼(bǐ )女の(🐭)苦(kǔ )い反(🍾)撥はんぱ(🌵)つの感(gǎn )(🃏)情を(♈)捨(🗡)てさせたいと思っ(🈸)ていたか(💹)らで。それを脱(tuō )け去る時が、(🔋)ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(sī )(⛓)っ(😒)ていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、(❇)ごんぼは(🔕)、いらんか(🏝)な。」
と口へ(📆)つけて、指(🎑)で飲む真(zhēn )似。
「たいてい(👘)は二(èr )重橋(qiáo )を見て、(🤕)それから銀(🤜)座に行きたがっていたよ(🏮)うで(🛬)した。」
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