と(🔝)、先生は、まだ二人の方を見ない。そして(😫)、やは(💿)り羽織(🐢)の(🎹)紐をいじくっていたが、や(😜)っとそれがかかったらしく、「叔(shū )父さ(🐿)ん――」
こ(🥁)れには寿平次(cì )も笑い出し(🕦)た。その時(🏐)、半(bàn )(🥎)蔵は言葉(yè )を継いで、(🍃)
信玄流(🚠)の(🐖)敵が、かえっ(🐥)てこの(🌈)奇(qí )兵を用いたにも係(🐞)らず(💞)、主(zhǔ )税の(🐮)答えは(🍁)車懸(🐏)りでも何(🌊)でもない(🌧)、(🏭)極(jí )め(🔦)て平(píng )凡なも(🚇)の(🛠)であった(🍧)。
『フウ(🔀)、君(jun1 )の名前を?』と敬(jìng )之(zhī )進はも(🏖)う目を円まるく(🚖)して(🛄)了(🖕)しまつた。
寛(kuān )斎はせ(✏)っかく楽(💧)しみ(👋)にして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、(🍅)そこに(🔕)あ(🗓)る平田門人(⛪)仲間とも折り合わず、飯(fàn )(📞)田いいだの在(💌)に見つ(🖨)け(🐝)た最後(🛎)の「隠(yǐn )れ(🎚)家(jiā )が」ま(🌂)であとに見捨てて、もう一度中津川を(🍸)さして帰って(➡)行(😎)こ(🍠)う(🖥)と(🍔)する人である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人万(wàn )屋安兵衛(🔜)よろずややすべえ(💻)の依頼をうけ、(🕓)二千四百両(liǎng )(🎮)からの小判を(🔩)預かり、馬荷一駄だ(🚇)に宰(🤣)領の付き添いで帰国した(👼)そ(📺)の同(🗑)じ街道(🖍)の一部(bù )を、多くの感(gǎn )(🐉)慨をもって踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君(🧔)も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って(🎊)来(lái )て見ると、旧ふ(🕖)るいなじみの伏(🗂)見(jiàn )屋金兵衛(wèi )ふし(🏷)みや(🏗)きんべえはすでに隠(😑)居(😑)し、半蔵の父も病(bìng )後(🔺)の身(🚌)でいるありさ(🔃)まだ。そ(🌽)ういう寛斎もめっき(📕)り年を取って来た。
「だ(🛤)から、ぺこぺ(🤾)こしないでもすむようにし(💳)てやろうかって、言ってるんだ(🤰)。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改(🚑)めもせで、二度(dù )ふたたびこれを(🐣)継続するが(❓)ごときは禽獣(🐸)きんじゅうの行為なりと仰せられ候(🥟)。まことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観に(🦑)より(🆖)てのみ(🕤)判(📱)断する(📚)時は、ある(📐)いは世(shì )の痴婦(fù )にも劣るも(🥊)のとおぼさるべく候。すべてに徹(🌎)底を願い(🏡)、真(zhēn )実を慕う(🅿)お(💁)のが心のかの過(guò )(✖)ちによりて奈何いか(🌹)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🐀)云々(🔁)う(📅)んぬん致すまじ。最後の(🍗)苦(🦄)汁の一滴まで(🐶)呑の(👎)み乾ほすべき(❇)当然の(📙)責ある身にて候(hòu )(😐)えば。さ(🏃)れ(🔒)ど孤独に(🖐)よりて開かれたるわ(🦁)が(🍩)心(xīn )(🦈)の眼は余(⛺)りに多き(👬)世の(🌂)中(🏤)の虚(🤮)偽(wěi )を見、何(hé )の(🦊)疑う(🎧)ところもな(🌛)くそ(🎿)の中に平然(rán )として生(🛢)息する人々を見(jiàn )、耳には空(kōng )虚(⏯)なる響を聞き(💉)て、かかるものを厭(🕉)い(🎿)とうの念は(🚆)更(gèng )(🥀)に芭(🏹)蕉ばしょ(🌘)うの心を楽(lè )しみ、西行さい(🚂)ぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致(🕯)し候。わが常に(🆖)求むる真実(shí )を過ちの対象に見(jiàn )出したるは、一(🚵)面より言え(😦)ば不幸(🗂)なるがごとくなれど、必(🐂)ずしも然さら(🥉)で、過(🥘)ちを(🕥)変じ(🌠)て(🕌)光あるものとな(🍝)すべき向上の努力こそわが切な(🍝)る願い(🍓)に候(🈳)。
(💳)と(❎)彼はその包みきれないよろこびを(🔓)節子に言って見せ(⬛)た。彼の望みは、どう(🛶)かして周囲に反抗しよう(💲)とする彼(🏿)女の苦い反撥はんぱつの感情(🎩)を捨てさせたいと思(sī )って(🐜)いたから(👀)で。それを(💈)脱け去る時が、ほ(📳)ん(🗼)とうに彼女の延びて行かれる時(shí )と思って(🔐)いたからで(🍪)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に(🐎)、ごんぼは、いらんか(🏫)な。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいてい(🎳)は二重橋を見て、そ(🎌)れから銀座に行きたがっていたようで(🚨)した。」
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