と、先(🚂)生は、まだ(🥘)二人(rén )の方を見ない。そし(🥐)て(🌖)、(🛫)やはり羽織の紐をいじく(😃)ってい(👙)た(⤵)が、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )父(⏮)さん――」
これには寿平次も笑(🎁)い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえっ(🔽)て(💌)この奇(qí )兵を用(⛰)いたにも係らず、主税の答(🐪)えは車懸りでも何でもない、極め(🎆)て平凡なものであった(🖐)。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬(jìng )之進はもう目(mù )を円まるくして了し(🕟)ま(📒)つ(🍩)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽(👱)しみにして行(háng )っ(🍭)た(🎰)伊那の谷(🦋)もおもしろくなく、そこにある平田門(🕶)人(rén )(🚤)仲間と(🥐)も折(🦕)り(🚐)合わず、飯田(tián )いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まであ(😹)とに見捨てて、もう一度中津(🦍)川をさして帰って行こうとす(🧛)る人(rén )(➡)である。かつては(🤞)横(🌿)浜貿(🏷)易を共にした中津(🏬)川(💕)の商(🍝)人万屋安兵(🏃)衛よろずややすべえの(🚊)依頼(lài )をうけ、二千(🐙)四百(🔔)両(➡)からの小(xiǎo )判を(😞)預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付(📢)き添い(🎬)で帰国したその(🏪)同(🕐)じ街道の(🤽)一(🔸)部を、多(duō )くの感慨(kǎi )(㊙)をもって踏(🗡)んで来た人(📕)で(😊)ある。以(🗄)前(qián )の伊那行きには細(xì )君も(🔠)同(😸)道で(➰)あったが、その(♒)人の(🦋)死(🌜)をも見送(sòng )り、今度(dù )はひと(⏩)りで馬籠まで帰っ(🌧)て来て見ると、(🎰)旧ふるいなじ(🤨)みの伏見屋金(jīn )兵衛(wèi )(😰)ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父も病(bìng )後の身でいるありさまだ(🔏)。そういう寛斎もめ(🚰)っき(💬)り年(📗)を取(✔)って来た。
「(🕘)だから、ぺこ(⏮)ぺこしな(🌃)いでもすむようにしてやろうかって(🦔)、言(🔺)ってる(🌻)んだ。」
――自己(jǐ )(➰)の過ち(🌪)を(🍂)悔いもせず改めもせで(💟)、二度ふたたびこれを継続するがごと(⛵)きは禽獣きんじ(😝)ゅうの(🔐)行為なりと仰せ(🤰)ら(🏽)れ候(hòu )。まことに(🐂)刻々とし(🐝)て移り(🦊)行(🏝)く内部(💲)の変(💈)化(huà )を顧みるこ(🤪)と(🎮)もなく、唯外観によりてのみ判(🍿)断する時は、あるいは世の痴(🕋)婦にも劣(liè )るも(🆓)の(🥝)とおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底(dǐ )(🤳)を願い、(⌚)真実を慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(➰)痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一(🏙)滴ま(😖)で呑(🌨)のみ乾ほすべき当然(🎱)の責ある身(👎)にて候えば。されど孤独によ(🆙)りて開か(🔮)れ(🥑)たるわ(🍩)が心の(🌚)眼は余りに多き世の中の(🚝)虚(📟)偽(🐦)を見、何の疑うところ(💧)もなくその中に平然として生(🔕)息する人々を見(🏁)、耳には空(kōng )虚なる(🌥)響(🛄)を聞きて、かかるもの(🚉)を厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🍏)を楽しみ、(🤹)西行さいぎょうの心を楽し(🆘)むの心(xīn )を深く致し候。わが(🤰)常に求むる真(🎢)実を過ち(🔳)の対象に(❎)見(🤞)出し(🍊)た(🍌)るは、(🔁)一(yī )面より言えば不(bú )幸なるがごとく(🧀)なれど、(🍓)必(🛢)ずしも然(🈴)さらで、(🚘)過(guò )ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努力こそ(🔴)わが(🐉)切なる(🐜)願いに候(⭕)。
と彼(📯)は(👎)その包みきれないよろ(😸)こ(🍫)びを節子に言って見せた。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に反抗しようとす(👲)る彼女の苦(kǔ )い反撥(📷)はんぱ(🎐)つ(🏷)の(🍑)感情を捨てさせたいと(😶)思っていたからで。それを脱け去る時が(🤕)、ほんとう(🐷)に彼(🍔)女の延(🗜)びて行(háng )か(🦃)れる(🥗)時と思って(👱)いたからで。
「(🤶)違ふ――」(📧)
「(🔼)茄子(zǐ )(🚉)に、ごんぼ(👰)は(🥁)、いらんかな。」
と口へつけて(🔣)、指(zhǐ )で飲む真(🍆)似(sì )。
「た(🌬)いてい(🛁)は(🧘)二重橋を見(🐔)て、それから(🛡)銀座(zuò )に行き(😵)たがっていたよ(⌛)うでした。」
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