と(🚝)、先(xiān )生は、まだ二人(rén )(⚽)の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、や(🖼)っとそ(🖥)れ(♌)がかか(🥫)った(😭)らしく(📱)、「叔父(fù )(💘)さん(🚇)――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🐖)継いで、
(🐢)信玄(🕊)流(liú )(🦀)の(🕧)敵が(😦)、かえ(🉑)ってこの奇兵を用いたにも係ら(🎇)ず(🌶)、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡なも(🔳)の(🔳)であった。
『フ(🍪)ウ、君の名前を?』と敬之(zhī )(🥁)進(jìn )はもう目を(🏄)円まるくして了(😇)しま(👿)つた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにし(🧘)て行った伊那の谷も(🕓)お(📽)もしろ(🆗)くなく、そこに(💚)あ(🧡)る(🌽)平田(tián )門(mén )人仲(zhòng )間とも折(Ⓜ)り合わず、飯田いいだの在に見つけた(🎪)最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(💴)とに見(jiàn )捨て(😷)て、もう一度中津川をさして帰(🚆)っ(😫)て(🎛)行(háng )こうと(🥂)する人である。かつて(🚑)は横浜貿易(yì )(🎽)を(🏆)共にし(🍒)た中(🐄)津(😓)川の(🏓)商(🧑)人万(🔏)屋安兵衛よろずややすべえの(🚴)依頼(🍦)をうけ、二(🗾)千四百両からの(🔒)小(🍧)判(📊)を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰領の付き添(tiān )いで帰国した(🎛)その同じ(👺)街道の一部を、(🧣)多(duō )くの感慨をもって(🆑)踏(tà )んで来た(🔐)人(🍨)であ(⬜)る。以(😛)前の伊那(🛵)行(háng )き(😏)には細(xì )君も同道であ(🈁)ったが、そ(😧)の人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(🖐)て(🔳)見ると、(🌍)旧ふるいなじ(🍒)みの伏見屋金兵衛(🏐)ふ(🍗)しみや(📹)きんべえはすでに隠居(jū )(😞)し、半(🌵)蔵の父(fù )も病後(🏨)の身で(😄)いるあり(😜)さまだ。そうい(🤴)う寛斎もめっきり(😽)年(🕥)を取(qǔ )って(🚉)来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(❣)しないでもすむようにし(🏭)て(🎦)やろうかって、言ってるんだ。」
―(🏏)―(🔠)自己の過ちを悔(huǐ )いもせず(🎷)改(🙈)めもせ(⌚)で、二度ふた(🍭)たびこれを継続するがごと(🌡)きは禽獣きんじ(📵)ゅ(🐉)うの行為なり(👭)と仰(yǎng )せられ候。まこと(🌽)に刻(🔚)々とし(📌)て移(yí )り行く内部の変化(huà )を顧(gù )みるこ(📪)ともなく、唯外(wài )観(🏧)により(🌳)てのみ(🙂)判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(⛅)るも(⛓)のと(🐋)おぼさるべく候。すべてに徹(😍)底(🛹)を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは(⛪)今(jīn )更(🌄)云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の一滴(☝)まで(🛂)呑のみ乾ほすべ(🐕)き当然の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独によりて開かれ(🔥)たるわが心(xīn )の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、何の(🎞)疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(💇)きて(📕)、か(🚍)かるものを厭(yàn )いとうの念は(😴)更に芭蕉ば(🐷)し(🎊)ょうの心(🍼)を楽(🏖)しみ、(🐜)西行(háng )さいぎょうの(⛑)心(xīn )を楽しむの心を深く致(zhì )し候。わが常(cháng )に(🚆)求むる真実を過ちの(➰)対象に(🐦)見出したるは、一面より(✉)言えば(🏾)不幸なるがごとくなれど、必ず(👇)しも然さらで、過ちを変じ(🛩)て(🍍)光あるものとなすべ(💞)き向上の努力こそわ(💛)が切な(🛴)る(💴)願(🏷)いに候。
と(⬆)彼はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言っ(🌮)て見せた。彼の望みは、どうかして(🎥)周(🐚)囲(🌝)に反(fǎn )(🍔)抗しよう(🔅)とする彼女の(🐹)苦(🦅)い(🎼)反撥は(🛅)んぱつの(🐖)感情(qíng )を(🕐)捨(shě )てさせたいと思って(📇)い(⤵)たからで。それ(🌾)を脱(tuō )け去(💹)る時が(📣)、(🐭)ほん(🐥)と(💺)うに彼女の(🐒)延びて行(✝)かれる(📋)時と思っていたからで(🚠)。
「違(wéi )ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんか(⛽)な。」(🏮)
と口へつけて(👏)、指(zhǐ )(🌽)で飲む真(🌂)似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座(🥣)に行きたがっていたよ(🤙)うでした。」(💴)
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