と、(🏔)先生は、まだ二(èr )(🥂)人の方を(🐴)見ない。そして、やはり羽織(🦐)の(🥃)紐を(🖇)いじく(👧)っていたが、やっとそれが(🏩)かかったらしく(🔁)、「叔父さん――」(🌅)
これには(❔)寿(💜)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を(🈂)継い(♒)で(🎟)、(🦈)
信玄流の敵が、(💩)かえってこの(😕)奇兵を用い(🕦)たにも係らず、主税(👤)の答えは(😜)車懸りでも何で(🔀)も(🍶)ない、極めて平(🆓)凡なも(📘)のであった(🤘)。
『フウ、君(jun1 )の名前(💒)を?』と敬之進はもう目(mù )を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )(🥠)斎はせっかく楽(lè )しみにして行(🌥)った(🕶)伊(📯)那(🌻)の谷も(🗓)おもし(🏾)ろくなく(🏳)、(🚤)そこにある平田門(🕊)人仲(zhòng )間と(🔢)も折り合(hé )わず、飯(fàn )(🧥)田(💖)いいだの在(zài )に見つけた最後の「(💛)隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一(🐢)度中(🏯)津川(chuān )をさして帰(guī )って行(háng )こうとす(🕋)る人である。かつては横浜貿易(🛩)を共(gòng )に(💅)した中津川の商人万屋(wū )安兵衛(wèi )よろずややすべ(✋)えの依頼(😷)を(🧦)う(🍙)け、二千四百(🔨)両(🧛)から(🕶)の(❗)小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )(🦅)したその同じ街(jiē )道(🤒)の一部を、(🔽)多く(👃)の感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人で(🌶)ある。以前の伊那行きには細(xì )君も同道であったが(🥣)、その人(rén )の死(sǐ )をも見送り、今度はひ(🔸)とりで馬籠まで帰って来(🎒)て(👯)見ると、旧(🌌)ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみ(👊)やきんべえはすでに(🎹)隠居し、半蔵の父(🌛)も病後の身でいるありさま(👟)だ。そ(📸)う(😖)いう(㊗)寛斎もめ(🛵)っきり年(🤤)を(🏌)取って来た。
「だ(🐋)から、ぺこぺこしないで(🏈)もすむ(🐻)よ(🙊)うにしてやろう(🌼)かって、言ってる(🔝)ん(👛)だ(🌌)。」
――自己の過ちを悔い(💹)もせ(🏓)ず改めもせで(🎥)、二度ふたたびこ(⏩)れを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと(🚋)仰(😃)せられ候。まことに刻(kè )々として(🕘)移(yí )り行(⚓)く内部の(🎌)変(🥂)化(huà )を(🔽)顧み(😾)ることもなく(➰)、唯(🎗)外観(📐)によりてのみ判(pàn )断する時は、あるいは(🎫)世(🧡)の痴婦にも劣(liè )るもの(💂)とおぼさるべく候。すべて(💧)に徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のか(🔤)の過ちによ(🎞)りて奈(nài )何(📫)いかばかりの(🤜)苦痛を重(😆)ね(🐶)しか。そは今更(🥍)云々うんぬん致すま(🏢)じ。最後の苦汁(🎢)の一滴まで呑の(🤔)み乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。されど(🏘)孤独によりて開かれたるわが心(🤑)の眼は余(🏜)りに多(duō )き世(🚏)の中(🏆)の虚(xū )偽を見、何の疑う(🦈)ところもな(🔚)くその中(zhōng )(🔐)に平(✖)然(rán )と(🔄)して生息(xī )する人々を見(👟)、耳には空(🐍)虚な(🕖)る響(💓)を聞(wén )きて、かか(👽)るものを厭い(🔼)とうの(🚗)念は更に芭蕉ばしょ(🕑)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの(⏯)心(👉)を楽しむの心(xīn )を深く致(zhì )(🤕)し候(hòu )。わが常に求む(🧢)る真実を過ちの対象(💩)に見(🚻)出したるは、一面よ(🐲)り言えば不(bú )幸な(🎲)るがごとくなれ(💇)ど、必(🚭)ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努(nǔ )力(lì )こそわ(🤵)が切なる願い(🚳)に候。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どう(🍳)か(🖨)して周囲に反(fǎn )抗しようとする(📝)彼女の苦い反(🍅)撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思って(🌛)いたから(🔍)で。それを脱け去(📼)る時が、ほ(🦊)んと(🌑)うに彼女(nǚ )の(🏈)延(yán )びて行か(🚐)れる時と(🕞)思(sī )っ(🧢)ていたからで。
「違(📓)ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(🌥)は、(🐑)いらんかな。」
(🆗)と口へつけて、指で飲(yǐn )む(🦒)真(zhēn )(😈)似(🏰)。
「たいていは二(➗)重(chóng )橋を見て、それから銀座に行きたがっ(🔻)ていたようでし(🎚)た(♏)。」
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