と(🤣)、先(🤹)生は、ま(😻)だ二人の方を見ない。そ(📂)して、(🥋)やはり羽織(🍞)の紐をいじくっていたが、やっ(🍧)とそれがかかったらしく、「叔父(fù )さん――」
これには(📣)寿平次も笑(🤙)い(🌾)出し(👸)た。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(🗼)の奇兵を用いたにも(🏀)係ら(♒)ず、主税の答えは車(chē )(✅)懸り(👭)で(🌅)も何でもない、極めて平凡(fán )なもの(💵)であっ(🕟)た。
『フウ(🥐)、君の名(míng )前を?(🌎)』と敬之進はもう目を円(🌌)まるく(🐤)して了しまつた(🎎)。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみに(🍋)して(👈)行った伊那の谷もお(🚚)も(🏤)しろく(💌)なく、そこにある平田門人仲(🦂)間とも折り合わず(🍎)、飯田いいだの(📓)在に見(🛷)つけ(🥍)た最後の「隠れ家が」まであとに(🆒)見捨てて、もう一度中(zhōng )津(🎷)川を(🚎)さして帰って(🧔)行こうとする人である。か(🈁)つて(✖)は横浜貿易を共(😂)に(🤳)した中(😧)津川の(🛏)商人万屋安兵衛(🚽)よ(🍧)ろずややすべえ(😜)の依頼をうけ、二千(qiān )四百(bǎi )両からの小(♌)判(🎞)を預(yù )(🥄)かり、馬(📆)荷(hé )(🦕)一(👜)駄だに宰(zǎi )領(🥫)の付き添いで(✉)帰国したその(⬇)同じ街道の一(yī )部を、多(duō )くの(📭)感慨をも(🏦)って踏んで(😲)来た人(🏑)である。以前(qián )の(💆)伊(🚃)那行きには細君も同(🗜)道(🎁)で(🐂)あったが、その人の死(sǐ )(🔼)をも(💯)見送り、今(🐯)度はひと(🐨)りで馬(mǎ )籠まで帰って来(🖍)て(🍪)見(🥨)ると、旧ふるいなじみの伏(fú )見(jiàn )(🚰)屋(wū )(🌩)金兵衛ふ(🦌)し(🌪)みや(🍣)きん(🏤)べえはすでに隠居し(🚲)、半(bàn )(🚓)蔵の父も病後(🐦)の身(shēn )でいるありさまだ。そ(💐)ういう寛(🍦)斎もめっ(💿)きり(🎚)年(🆒)を取(🗺)って来た。
「だから、ぺこぺこしな(👶)いでもすむようにして(🌁)やろう(📃)かって、(🚄)言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせ(🤹)で、二度ふたたび(😡)これを継続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )なりと(🌖)仰せられ候。まことに刻々(😑)として移り行く内部(✅)の変化(huà )を顧みるこ(👤)と(🌊)もなく(😢)、唯外(👷)観(guān )によりてのみ判断す(🙁)る時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るも(🍅)のと(🕳)おぼさるべく候。す(🕠)べてに(🥂)徹底(dǐ )を願(yuàn )(🤲)い、真実を慕(mù )(🧤)うおの(🎼)が心のかの過(💂)ちによりて奈(🔪)何(hé )(🕧)いかばかりの(🦇)苦痛を重(🈴)ねしか。そ(🎿)は今更云(yún )々う(😥)んぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当(🔻)然(rán )の責ある身にて候えば。さ(⭐)れど孤独(😄)に(♟)より(💚)て(🌜)開かれ(🐈)たるわが心の眼は余(yú )りに(🏏)多き世の(🧕)中の虚偽を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然とし(🔹)て生息す(📈)る人々を見、耳に(🔣)は空虚なる(🤑)響を聞き(❌)て、かか(❣)るも(🚶)のを(😫)厭いとう(🤓)の念は更(🗒)に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽しみ、(👡)西行(háng )(👼)さいぎょう(🎅)の(😵)心(🤣)を楽しむの心を深(🕸)く致し候。わが常に求(qiú )むる真実を(🧔)過ちの対象に見出したるは(🆚)、一(yī )面(🤥)より(💭)言えば不幸なるがごとくなれど、(🏸)必ずしも然さらで、過ちを変じて光(🗜)あるものとなすべき向(🌭)上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(🍐)の包(bāo )みきれないよろこ(♓)びを節子(zǐ )に言(yán )って見せ(🔞)た。彼の望み(🤜)は、どう(🚷)かして周囲に反(fǎn )抗(🈯)しよ(👌)うとする彼女の苦い反撥はんぱつの(🌺)感情(qíng )を(📳)捨(🐷)てさせたいと思(sī )って(🦂)いたか(🐨)らで。それを脱け去る時が、(🛀)ほ(👻)んとうに彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼ(❗)は(🎧)、いらんかな。」
と口(🛀)へつけて、指(zhǐ )で(🔈)飲む真似(📶)。
「た(🈺)い(🕴)ていは二重橋を見(🔺)て、それか(🈸)ら銀(yín )座に行きたがっていたようで(🚹)した。」
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