と、先(😲)生は、まだ二(🗣)人の方を(😢)見ない。そして、や(🙁)はり(♐)羽織の紐をいじくっていたが、や(📗)っとそれがかか(🌇)ったらしく、「叔父さん――」(🤮)
これに(🤘)は寿平次も笑い出した。そ(🤼)の時、半蔵は言(yán )葉を継い(📁)で、(👦)
信玄流(liú )の敵が、か(🍄)えってこの奇兵を用(yòng )いたにも係らず、(♏)主税の答え(🎧)は車懸りで(♏)も(🕝)何で(👻)もない、極めて平凡なも(🏮)のであった。
『フウ、君(jun1 )(🈺)の名(🍀)前を?』と敬(🗄)之進はもう(🗼)目(mù )を円(yán )まるく(💪)して了(🏗)しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🛠)みに(😅)して行った伊那の谷もおもしろくなく(🔧)、そこ(🐂)にある平田(🔑)門人仲間とも折り(🖖)合わず、飯田いい(🎱)だの在に見つけた最後(hòu )の(🌁)「隠(🚀)れ家が」(🐐)まであとに見捨てて(⏭)、もう一度中津川をさして帰って行(🕒)こうとする人(🎧)である。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川の商人(📴)万屋安兵衛よろずややすべ(🚡)えの依頼をうけ、二千四百両か(🕐)らの小判を預かり(📲)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領(🥤)の付き添いで帰国し(🎐)たその同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の(🤯)伊那(nà )行きには細君も同道であったが、その人(🌔)の死をも(🙏)見(🏕)送り、(🥠)今(jīn )度はひとりで馬(🤣)籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(😓)伏見屋(🧘)金兵衛(wèi )(👟)ふしみや(💰)きんべえ(🗯)はすでに隠(🍌)居(🦒)し(🔑)、半蔵の父も病後の身でいる(📗)あり(🦂)さまだ。そういう寛斎(🐲)もめっきり(👢)年(🍅)を取っ(💗)て来た。
「だ(🔘)から、ぺこぺこしないでもすむようにし(🥟)て(💫)や(🍦)ろうかっ(🔇)て、言ってるん(🍽)だ。」
―(💈)―自(⬛)己の過ちを悔いもせず改(🎑)めも(🐣)せで(💃)、二度ふたた(🤕)びこれを継(jì )続(xù )するがごときは禽獣きんじ(💋)ゅ(💮)うの行為(wéi )なりと仰せられ候。ま(🌈)ことに刻々とし(🚨)て移り行(🚖)く内部の変化(🍦)を顧みる(🔵)こ(🔃)ともなく、唯外観(🚐)に(🖕)よりてのみ判(pàn )(⭕)断する時(shí )は(💽)、あるいは世の痴(chī )婦にも劣るものとおぼさるべく候(hòu )(🌋)。す(📌)べて(😥)に徹底を願(yuàn )(♋)い、真実を慕(🚕)う(🛥)お(🗾)のが心のか(🚪)の過ちにより(🚧)て奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すま(👓)じ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ(🔢)乾ほ(🛑)すべき当(dāng )然(rán )の責ある身にて候えば。されど(🈷)孤(🌈)独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )(💮)は余りに多き世の(🥘)中(zhōng )の虚(xū )偽(wěi )を(🍶)見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平然とし(🛠)て(🕣)生(shēng )息する(🍼)人々を見(jiàn )、耳(🦎)には空虚(xū )なる(🦁)響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(🌉)ばしょうの心を楽しみ(🌴)、西行さいぎょうの心(xīn )を楽(lè )しむの心を深く致し(🎌)候。わが常に求む(🚻)る(📖)真実を過ちの対象に見出し(🛤)たるは(💬)、一(yī )(🗨)面より言(yán )えば不幸(🏓)なるがごとくなれど(🏙)、(🎌)必ずしも然さらで、過ちを(🎯)変じ(🏝)て(👔)光あるも(🔯)の(🎚)となすべき(🌔)向上の(🕘)努(🍼)力(💋)こそわが切(qiē )なる願(🤬)い(😙)に候。
(🕍)と彼(🧕)はその包みきれないよろこびを節子(💹)に言って(✉)見せた(🥎)。彼の望み(🌿)は、(🤬)どう(🥙)かして(🍆)周囲(tōng )(🕠)に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥(bō )はん(😨)ぱつの(💈)感情を捨てさせた(➿)い(📡)と(🥪)思っていたから(🦈)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の(㊗)延びて(🚐)行か(🦈)れ(🔚)る時(shí )と(🔡)思(🧥)っていたからで。
「違(🚤)ふ―(🌸)―」
「茄(qié )子に、ごんぼは、い(🈸)ら(🛩)んかな。」
と(🏊)口(kǒu )へつけて(💾)、指(zhǐ )(🚭)で飲(🏫)む真似。
「たい(🛄)て(📰)いは二(🚯)重橋を見て、それから銀座に行きたがっていた(🐜)ようでした。」
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