と、先生(shēng )は、まだ二人の方を見ない。そして、や(📎)はり羽織(👚)の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父(🧝)さん(😗)――(🏛)」
こ(🎫)れ(⛵)には寿平(píng )次も(🚐)笑(xiào )い出(chū )し(🐜)た。その時、半蔵は言(💬)葉(yè )を継いで、
信玄流の敵(dí )が、かえっ(📿)てこの奇兵(❣)を用(yòng )い(🏽)た(🦑)に(📯)も(🔹)係らず(🐏)、主(⛺)税の答えは(🖥)車(🌚)懸りでも何(hé )でもない、極めて平凡なもので(🧞)あった。
『フウ(🔤)、君の(😎)名(🎩)前を?』と敬(jìng )(🎹)之(🔗)進は(🔏)もう目を円(🍒)まるくして了しまつ(🔫)た。
寛斎は(💈)せっかく楽(🎥)しみにし(♿)て(👮)行(háng )った伊那(🤓)の谷もおも(🤼)し(🥡)ろくなく、そこにある平(píng )田門(mén )人(rén )(🤗)仲(zhòng )間(jiān )とも折り(🗣)合わず(🏌)、飯田(🥡)いい(🍃)だの在に見つけた最後の「(🧡)隠(yǐn )れ家が」まで(♟)あとに見捨(♿)てて、もう一度中津(🛋)川(chuān )をさして帰って行(háng )こうと(🎨)する(🧢)人である。かつては横浜貿易を共に(🎮)した中津川(✴)の(🥇)商人万屋(🐓)安(ān )兵(bīng )(⤴)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両(💏)からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国したその同(tóng )じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をも(⚓)って踏んで来た人で(💻)ある。以前の伊那行き(🚃)には細君も同(🏥)道(📩)であったが、その(➗)人(🍉)の死をも見送り(💊)、今(🆘)度はひとりで馬(mǎ )(🚒)籠まで帰(🚀)って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみ(🔂)の伏見屋金兵(bīng )衛(wèi )ふし(🍮)みやき(🥫)んべえはすでに隠居(🖐)し、(📄)半蔵の父も病後の身でいるあり(🔞)さまだ。そういう寛(🍃)斎もめっ(🤺)きり(😄)年を取(🤓)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこしな(🥄)い(🕕)で(🚷)もすむように(😫)してやろうかって(🍳)、言ってるん(👜)だ。」
―(🥓)―自(zì )己(jǐ )の過ちを悔いもせず改め(✏)もせで、二度(dù )ふたたび(🎯)これ(🍺)を継(🔜)続するがごときは禽(💌)獣きんじゅうの行(🍖)為なりと仰(🌜)せられ候。まことに(🍲)刻(kè )々として移り(🌅)行(háng )(🍗)く内部の変化を(🥗)顧(❓)み(🦕)ることも(👞)なく、唯外観によ(📢)りてのみ(🏚)判(pàn )断する時は、あ(🦖)るいは世の(🎈)痴婦(🦕)にも劣るものとおぼさるべく候。すべて(🚴)に徹底(dǐ )を願い、真実を慕(mù )うおの(🙁)が心の(🍙)かの過(🚣)ちにより(🏄)て(🥟)奈何(hé )(🤚)いかばか(🚇)りの苦痛を(🎬)重ねしか。そは(📁)今更云々うん(✅)ぬ(🤪)ん致(🥝)すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一(yī )滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当然の責(😩)ある身にて候えば。さ(🛤)れど孤(gū )独によりて開(kāi )かれたるわが心の眼(yǎn )(📠)は(🥘)余り(🗣)に多き世の中の虚(xū )偽を(✍)見、何(hé )の疑うとこ(🚵)ろもなく(🎖)その中に平然(🗞)として生息する人(🅰)々を見、耳(😋)には空虚なる(🤜)響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとう(✝)の念は更(gèng )(⏸)に芭蕉ばしょう(💍)の心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さい(❔)ぎょう(🐱)の心を楽しむの心を深く致し(🥙)候。わ(🕙)が常に求むる真(zhēn )実(🏻)を過ちの対象に見出(🛷)したるは、一面より言えば不幸なる(🐔)がご(🏔)とくなれど、必ずしも然さ(🛸)ら(⏬)で、過(guò )ちを変(biàn )じて光(guāng )あるもの(⚪)と(📀)なす(⛵)べ(🆖)き(🍋)向上の(✨)努力こそわ(🧤)が切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろ(🌧)こ(🍮)びを節子に言って見(🤘)せた。彼の望みは、どうかして周囲に(⛽)反抗(🕓)しようとす(👂)る彼女(👴)の苦い(📲)反撥はんぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思っていた(🍚)からで。それ(💷)を脱け去る時が、ほんとう(🚕)に彼(bǐ )女の延びて(⏲)行かれる時と思(sī )って(🤺)いたからで。
「(🗞)違ふ―(♍)―」
「茄(⤴)子に、ごんぼ(🍘)は、いらんか(♈)な。」
と(👠)口へつけ(🏫)て、指で飲む真似。
「(😈)たいていは二重橋を見て(🥑)、それから銀座に行き(🔄)たがっていたようでし(✡)た。」
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