オタク エロ 動画10.0

A「プロジッ(🔇)ト！　(✔)ア、ヴォー(🦂)トル、サ(🐕)ンテ(📫)！」

A「へえ(❣)？　し(🍩)かし、奥(🤐)さん、お(📱)金ってもの(🚡)は、自分の手に、握ってみな(😣)いうちは、あ(🥑)てに(😍)ならないも(🎨)のですよ」(💎)

A　自分は、君の手紙を嘘だらけだと(🤬)言いました(😰)。それに対して君は、(🐴)嘘なんか書かない、どこがどん(🥅)なに嘘なのかと(🌘)、たい(☔)へん意(🧙)気込んで(🍷)抗(📢)議していた(🏯)よ(🥦)うで(🧟)すが(🏺)、それでは(🍰)教えます。自分は、君(🐠)の無意(📮)識な(🌹)独ひとり合点が(🏛)てんの強さに呆あき(🕙)れまし(📦)た。作(📌)品(💎)の中(🎀)の君は単(🕛)純な感傷(😻)家で、し(⛳)かもそ(🎲)の感傷が、たいへん素朴な(🔥)ので、(🛑)自分は(🏎)、数千年前(💰)のダビ(😹)デ(⏯)の唄うたをいま直接に聞いている(🐤)よう(🥗)な(🌫)驚きをさえ(💇)感じ(🖼)ま(🐱)した。自分は君の作(🐼)品を読んで久し振りに張り合いを感じたので(🛥)す。自分には、す(🗣)ぐれ(🍞)た作(🏛)品に接す(🐍)るとい(🔭)う(🎹)事以外には、一つも楽しみ(🙆)が(🐀)無いのです。自分にとっ(👠)て(📨)、(🏼)仕事が全部です。仕事の成果だけが、全部です。作家の(🥢)、人間とし(🌬)て(✨)の(😤)魅力など、自分は少しもあて(🔞)にし(🔆)て居りません。ろくな仕事もしていな(🧠)い癖に、その生活に(⏮)於いて孤高を装い、卑屈に拗すね(👢)て安易に絶望と虚無を口にして(🎣)、ひたすら魅力ある(🛢)風格を衒てらい、ひと(👴)を笑わ(🎂)せ自分(😰)もで(⌛)れでれ甘えて(🤥)恐悦きょうえつ(🗿)がっているような詩人を、自分は、底知(🔼)れぬほ(📞)ど(📘)軽蔑し(🤠)ています。卑怯であ(🌥)ると思う。横着であると(🔃)思う。作(⚓)品に依らずに、そ(💺)の人物(😒)に依ってひと(➿)に(🎳)尊敬せられ愛され(🏘)よ(📝)うとさま(🈷)ざま(🌝)に心をくだいて工夫している作家は(🏕)古来(🏥)たくさん(🎽)あったよ(⏪)うだが、例(🦀)外(🌗)なく(🏃)狡猾こうかつな、な(🏏)まけものであります。極(🚁)端な、ヒ(🚆)ステ(🔕)リッ(🚇)クな(🌑)虚栄家であります。作(🆘)品を(🛥)発表す(🗿)ると(🎧)い(🌗)う事は、恥(🦔)を(😳)掻く事(🚌)であります。神に告白(㊙)する事(🚙)で(🎼)あります。そうして、もっ(🍶)と重大なことは(🐏)、その(🌛)告白に依(👀)って神からゆるさ(♋)れるので(📆)は無く(♐)て、神の罰を受ける事で(🗜)あり(🥚)ます(😯)。自分(🗨)に(💓)は、いつも作品だけが問題で(Ⓜ)す。作家の人(📳)間(🔪)的魅(🗳)力(👉)などとい(📭)うものは(🔳)、てんで信(🛹)じて(🤓)居りません。人(🚂)間は、(🖐)誰(💵)でも、くだらなく(🥁)て卑し(🕣)いものだと思っ(🕌)ています(🧕)。作品だけが(🗺)救(🎀)いで(🚊)あります。仕事をす(🚀)る(❤)より(📱)他はありま(🗡)せん。君の手紙を読むと(🐛)、君は此(📯)頃このご(🚤)ろひどく堕落し(🥓)ていると(👼)い(⏲)う事が、(🤳)はっきりわ(📌)か(🏸)りま(🔮)す。いい加(🎄)減で(🔲)あります。君はま(🎼)さしく(🔫)安易な逃げ(🤲)路(🌊)みちを捜し(💁)てちょろちょ(⛲)ろ走り廻(🍵)っている鼬いたちのようです。実(💩)に醜(🤕)い。君は作品の誠実を、人(😵)間の誠(🥉)実(🏌)と置き換えようと(🦗)していま(🥩)す。作家(📼)で無くと(👇)もいいか(🎢)ら、誠実な人間であり(📃)たい。こ(🐧)れはた(🥐)いへん(🏡)立派な(💘)言葉のように聞(🐙)え(🌦)ま(🖤)すが、(🤳)実は狡猾な醜悪な(📴)打算に満ち満ちている遁辞とんじです。君(🍔)はいっ(👩)たい、(😛)いま(🚆)さら自分が誠(👣)実な人間に(🏉)なれると思っ(🖼)ているのですか(🚘)。誠(🌎)実な人間とは、ど(🛀)んな人間(🏠)だ(🥤)か(🍐)知っています(🍷)か。おのれを愛す(🐃)るが如く他の者を(🏣)愛(🤣)する事(🎀)の出来る人だけが(🐚)誠実なの(⏸)です(😦)。君には、それが(📋)出来ま(🍛)す(🥚)か。いい(✅)加減の事は言(♐)わない(🔔)で(🍌)もら(😛)いたい。君は、いつも自分(🛴)の事ばかりを考えてい(💒)ます(🈸)。自(👥)分と、(👖)それから家(🕷)族の者、せいぜ(📉)い周(🌃)囲の(🌧)、自分に利(🌃)益を齎もたら(⛎)す(😑)よ(😹)うな具合いのよい二、三の人を愛し(🍳)ているだけじゃな(📭)いか。も(👄)っと言おうか。君は泣きべ(🥜)そを(🚐)掻かくぜ。「汝ら、見(🌎)られ(⛸)んため(🔲)に(🚯)己おのが義(💡)を人の前にて行わぬ(🏣)ように心せよ。」どうですか(🐭)。よく(📴)考えて(🥂)も(🏺)ら(🐱)いたい。出来ま(🆔)すか。せ(🙇)めて誠実な人間でだけありたい(🍉)等と、それが最低のつつましい、あきらめ切った(🎓)願いのように安易(⚾)に言って(😍)いる恐ろしい女流(🔕)作(📔)家なんかも(🍌)あったよ(👉)うですが、(🔠)何が(📉)「せめ(🔮)て」だ。それ(😈)こそ大(❌)天才で(😙)なければ到(🤺)達出来ない(🎭)ほ(🌙)どの至難の事(🎐)業じゃ(🏚)ないか(💴)。自分はどうしても誠実な人間(👞)にはなり(📫)切れ(🔏)な(🚠)かったから、せめて罪滅しに一生、(🌊)小(🐽)説(🚠)を書い(🚔)て行(🏣)きます、とでも言うのなら、(🧘)ま(🚊)だしも素直だ。作家は、例外(🍯)なしに(📖)実にく(🐻)だら(📐)ない人間なのだと自分は(🔶)思っ(🗳)ています。聖者の顔を(🐬)装い(😋)たがっ(👺)て(🌇)いる作家も、自分(💔)と(🔔)同輩の五十(🚸)を(🥤)過ぎた者の中(🎠)にいる(🐳)よ(🍓)うだが、馬鹿な奴だ。酒を呑まないとい(⏮)うだけ(👜)の話(🐅)だ(🚯)。「なんじら祈(✖)るとき、偽善者の如くあらざれ(💃)。彼らは人に顕あら(👊)わさんとて、会堂や(👌)大路の角(📦)かどに立ちて祈(📊)ることを好む。」ちゃ(🤐)ん(🍛)と指摘(😝)されています。

Aと(😇)、カタリナは又、(🔥)上海シ(🚦)ャンハイ時代(🧥)の写真(🥐)帳を出して来て(🛌)、「(😉)これ、わたしの前の旦那だん(🐰)なさん」「これ、わ(🛬)たしの娘(🧥)」など(👱)と(🏹)云っ(☕)た。

A　紙(😭)と云うものは支那人(👶)の発(🆘)明(👞)である(🚣)と聞くが、われ／＼は西洋(💴)紙に対(🌒)すると、単な(🙃)る実用(🎤)品と云う(🌉)以外に(💉)何の感じも起らないけれども、唐紙や(😡)和紙の肌理きめを見ると、(🍠)そこに一種の温かみを感じ(⏫)、心が落ち着く(🆚)よ(🅿)うになる(🍛)。同じ白いのでも(💒)、(📅)西洋紙の白さ(🕘)と奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌は光線(⚾)を撥ね(🥞)返すよ(😊)うな趣が(⏩)あるが、(🎅)奉書や唐(🏸)紙(👕)の肌は、柔かい初雪の面のように、ふ(🤜)っく(🌃)ら(🏊)と光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがしなや(💝)かであり、(🌑)折っても畳んでも音を(🔮)立てない(♏)。そ(🍕)れは木の葉(📩)に触れているのと同じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ／(🌺)＼は、ピカピカ光る(👱)もの(🌲)を見ると(🕜)心が(🚭)落(🐧)ち着かないのであ(🕖)る(😨)。西(📕)洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケ(🌮)ル(🗝)製(🍰)のものを用いて、ピカピ(👽)カ光る様に(🧚)研(🗃)みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う(🏸)風に光るものを(⛴)嫌う。われ(🛥)／＼の(👜)方でも、湯沸しや、杯(🗼)や(🐳)、(🐼)銚子(🏤)等に銀製のものを用いる(🧠)こ(👱)とはあ(⬅)るけれども、あゝ(🤭)云う(🈹)風に研き立てない。却って表面の(⚽)光(🎛)り(✨)が消(⬆)えて、時代がつき、黒(🐊)く焼けて来るのを(🔄)喜(💋)ぶので(😧)あって、心得のない下女などが、折角(🕶)さび(🚕)の(😓)乗って来た(🛤)銀の器をピカピカに研いた(🙋)りして、主人に叱ら(🔍)れることがあ(🥚)るのは、何処の家庭でも起る事件で(🏯)ある。近(🚲)来(🚩)、(🔵)支那料理の食器は一(🔎)般(🆔)に錫製の(📑)もの(🛶)が使(🥏)われてい(🚤)るが、(👥)恐(🍊)ら(🐐)く支那人はあ(😿)れが古色(✖)を帯びて来るの(⏪)を(💥)愛するのであ(😭)ろう(🔬)。新し(📊)い時はアルミニュー(🏎)ムに似た(⚓)、あ(📂)まり感じのいゝもので(📶)はないが、支那人(📡)が使うと(⏬)あゝ(🤐)云う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわなければ承知し(☔)ない。そしてあの表(🎖)面に詩の文句など(✖)が彫ってあるのも(🔱)、(🆔)肌が黒ずんで来るに(✅)従(🕰)い(🚶)、しっく(🔑)りと似合う(🖖)ようになる。つまり支那(👳)人の手に(🖖)かゝると、薄ッぺらで(🧖)ピカピカす(👁)る錫(😀)と云う軽金属が、朱泥(💳)のように深み(🗣)のある、沈(✒)んだ、重々しいものに(🚳)なる(🎖)ので(📽)ある。支那人はまた玉ぎ(🔶)ょくと(⚡)云う石を愛す(🍌)る(💎)が、あの、妙に薄濁(⬅)り(📀)のした、幾百年(👐)もの古(🍞)い空(🔀)気が一つに(🥧)凝結したような(⤴)、奥の奥の(🆓)方までどろん(👞)とし(🈷)た(🏎)鈍(🕐)い光(🏤)りを含む石のかた(😄)まり(🌝)に魅力を感ずるのは、われ／(🌱)＼東洋人(💖)だ(🐙)けではないであろう(💽)か。ル(🍬)ビーやエメラルドのよ(🔄)う(🐪)な色(💾)彩があるのでもなければ(🎺)、金(🦔)剛石の(🥨)ような(😼)輝きがある(📘)のでもないあゝ云う石(🕥)の何(🏕)処に愛着(🗂)を覚え(🍻)る(😼)のか、私たち(🥀)に(🈁)もよ(🌓)く分らないが、しか(🌼)しあのどんよりした肌を見ると(🏂)、いかにも支那の石らしい気がし、長い過(🐽)去を持(♈)つ支那文明の滓おりがあ(🤭)の厚(🐫)み(👃)のある濁りの中に堆(⛑)積(🍓)して(📛)い(💹)るように思われ、支那人(🚆)があゝ(🚾)云(📚)う色(🥨)沢(😱)や物質を嗜好するのに不思議はない(🚆)と云(🔠)うこと(❣)だけは、頷ける(📪)。水晶(📍)などにしても(🖋)、近頃(💧)は智利(📬)チリから沢(💆)山輸入される(🗾)が、日(💆)本(🗜)の(🚵)水(🚼)晶に比べ(🦂)ると(🏪)、智利チリのはあま(💈)りき(🧡)れいに透きとおり過(🚅)ぎて(🎅)い(💳)る。昔からある甲州産の水晶と云う(🧝)ものは、透明の中に(🦎)も、(🏔)全体にほ(☝)んのり(📬)とし(🕶)た(🌗)曇(🕰)りがあって、もっと重々(🏷)し(❎)い感(🚖)じがするし、(🚾)草(🎮)入り(🐽)水(🤶)晶などと云(⚽)って、(🛁)奥の方に不透明な固形(🕔)物の混入しているのを(💨)、寧(🐫)ろ(✝)われ／＼は喜(🏨)ぶのである。ガラスでさえも(🧚)、支(🚿)那(🐕)人の手に成った乾隆グラ(🌄)ス(🈴)と云うもの(🚵)は、(🔼)ガラスと(⏳)云うよ(🐒)りも玉ぎょ(🎃)く(🏔)か瑪瑙めのう(🏃)に近いではない(🚇)か(💙)。玻璃を製造(🌐)する術は早(〽)くから東洋(🌍)にも(🚮)知られて(🖋)いな(🏕)がら、それ(🤕)が西洋のよう(🏦)に発達せずに終り(🎄)、陶器の方が進歩したの(😡)は(🅱)、よほどわれ／(🌃)＼の国民性(❌)に関(🧢)係する所があるに違い(🆕)ない。われ／(🥞)＼は一(🛺)概に光るも(😎)のが(🍠)嫌い(🎫)と云う(🛳)訳ではないが、浅く冴(🛐)えたものよりも、(🍂)沈(🤚)んだ翳(📺)かげりのある(💶)もの(🏟)を(🥀)好む。それ(🧡)は天然の石であろうと、(🕛)人工の器物(⚪)であろうと(♿)、必(🐒)ず時代のつや(😼)を連(🔔)想させるような(👗)、濁(🔎)りを帯びた(🥩)光りな(👳)ので(🌵)ある。尤も時代の(⭕)つやなどと云うとよく聞えるが、(🙃)実を云えば(🆕)手垢の光りであ(🥏)る。支那に「手(💉)沢」と(🤜)云う言(😶)葉が(🦃)あり、日本に(🗻)「なれ」と云う言葉があるの(㊗)は(⛏)、長い年月(👊)の(🐹)間に、人の手が触っ(💁)て、一(🍑)つ所をつ(🤰)る／＼撫でて(🏘)いるう(🤛)ちに、自然と脂(🤰)が沁み込(🚗)んで(🚞)来(👷)るよ(🦔)うになる(🗑)、(🅰)そ(👓)の(🧤)つやを云うのだろう(🎫)から、云い換え(🤖)れば(⛴)手垢に(📫)違いない。して見れば、「(🏴)風(🍞)流は寒(🚝)きもの」であると同時に、「むさきものなり(🌜)」と云う警句も成り立つ。と(❗)にかくわれ(🔕)／＼の喜ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の(⛵)不潔、(🗑)かつ非衛生的分(📯)子がある(😒)こ(🥘)とは否(😕)まれない。西洋人は垢(🚠)を根こそぎ発き立てて取り除こう(🤗)とするのに反(🕧)し、東洋人(🚧)はそれ(📫)を大切に保存して、そ(✖)のまゝ(🏆)美化(🔭)する(🌃)、と、(📲)ま(🚿)あ負け惜しみを云えば云(🚥)うところだ(😙)が、因果な(☝)こ(🖼)とに、われ／(🦎)＼(🔖)は人間の垢や油(🏅)煙(🔚)や風雨のよご(🤵)れが附いたもの、乃至はそれ(😿)を想い出させ(💲)るよう(🚈)な色あ(🎑)いや光沢(🌱)を愛し(🐤)、そう(🛥)云う建(🌦)物(👎)や器物の中に住(🦈)んでいると、奇妙に心が和や(🤖)いで来、神経が安まる。それで私(🏕)は(🌑)い(📞)つも(🚔)思う(🌀)のだ(🚚)が、(🀄)病院の壁の色(🔁)や手術服(🥁)や(🐨)医療機械なんか(🥂)も、日(🌛)本人を相手(🧠)にす(👲)る(🌫)以(🦒)上、あ(👚)ゝピカピカするものや(🍞)真(🌽)っ白なものば(🙂)かり並べないで、(🌊)もう(❎)少し暗く、柔かみを附けたらど(🎎)うで(🛤)あろ(👰)う。も(🌓)しあの(🍓)壁が(🐼)砂(🐧)壁(🎧)か何かで、日本(🎯)座敷の畳の上に臥ね(🤠)なが(🕥)ら(🌱)治療を受けるの(🎟)であ(😐)った(🈲)ら、患者の興(🧥)奮が静まることは確か(🎆)である。われ／(🤲)＼が歯医者(🧙)へ行く(🦔)のを嫌うのは(👡)、(🐗)一つにはが(👔)り／＼と云う(🛑)音(🚖)響にも因るが(🐗)、(🈲)一つにはガラ(👱)スや金属製のピカピカする(🧑)物(✝)が多過ぎるの(🚇)で、それに(🥈)怯え(🌩)るせいもある。私は神経衰弱の激(🌨)し(🤬)かった(🛤)時分、最新式の設備(🚪)を誇(🧥)る(👸)ア(🤜)メリカ帰りの歯医者(☕)と聞(🐫)くと(🛏)、却って恐毛をふ(🛀)る(🔳)ったも(🏅)のだった。そし(📉)て田舎の小都会な(🤭)どに(⬜)ある(👬)、(🐆)昔風の(🌜)日(💄)本家屋に手術(🥜)室(🏴)を設(⛪)けた、時代(🍱)後れのしたよう(🗼)な歯(🤸)医者の所へ好んで出かけ(🛅)た(⛽)。そうかと(🍂)云って、古色(🆖)を(🥛)帯びた医(🏥)療機械なん(😹)かも困る(📄)ことは困るが、もし近代の医術が日本で成長(🛂)したのであったら、病人を扱う(😜)設備(🚻)や機械も、何と(🗓)か日(🌲)本座敷(🐔)に調和するよ(😀)うに(🥛)考案されていたであろう。これもわれ／(🐓)＼が借り(😰)物のた(⏳)めに損をしてい(🍟)る一つ(🎲)の例である。

A馬(🚷)道を通うお(🆔)客は、見事な(🚀)刺青(🤾)ほ(🏊)り(💵)もののある駕籠舁かごかき(😐)を選(🎏)んで乗った。吉原、辰巳の女も美し(🥝)い刺青の男に惚れた。博徒、鳶の者はもとよ(🤞)り、町(😛)人か(🛋)ら稀には(🗼)侍なども入(😩)墨い(🖍)れずみをした(⚽)。時(♌)々両国で催される刺青(🏛)会では参(🏰)会者おの／＼(🎺)肌を(🔡)叩い(🚌)て(🤾)、互に奇抜な意匠を誇り合(📥)い(🌮)、(🚔)評し(🧐)あった。