一 教師はお友だ(🔬)ちの中(🥚)にも
(👔)それもそのはず(🐄)です。あれはただ(🤞)の俗(🧓)謡(💷)でもなくて、(🚒)古い歴(lì )史(shǐ )のある(⬅)朝鮮征(📿)伐のお(🏎)りの(😊)凱旋(xuán )がいせんの曲だと聞きま(🍫)す。おそら(👦)く、(⏸)昔の(😔)仙(🏪)台武士は軍いくさの旅から帰(guī )っ(🍽)て(🦏)来て、たがいに(🌼)祝(Ⓜ)いの酒(jiǔ )をくみかわ(🚏)し、手拍子でも打ちなが(🤗)ら、(🧜)心ゆくばかりあ(🏜)の歌を合(🧖)唱(📛)し(〽)たも(🧘)のでありました(🖤)ろう。陣中の着(🚬)物(🥐)も解き、重い刀もわきに(🍪)置(zhì )い(🏐)て、(😞)ふたたび妻子(😋)に迎(yíng )えられた時のよろこ(🏄)びは、いくら歌(👛)って(🍡)も(⏯)歌いつくせな(🐮)いようなもの(🚓)でありまし(🍥)たろう(🐩)。
無(🖌)言(♊)な木像(xiàng )にも、声はありますね(🕕)。
同じ家に(🛹)生(🍧)ま(✏)れた(🎣)兄弟の人たちがそろいもそろって学問(wèn )の(🎺)道(dào )に(♓)達したということも、実にゆかしい話(huà )で(🌲)はあり(🛷)ません(🚛)か。
わたしの郷里では、ていねいに人のことを呼(🖲)ぶに(🏳)は「お(📄)前(🕷)さま」、自(zì )分(fè(🥢)n )のこと(🛋)は(❇)だれに向かって(🌂)も「おれ」(👹)です。そこ(🥣)で、(🐮)かし(📵)どりはこと(🤜)ばをつ(🈯)づけて、次のように語りまし(💴)た(🤕)。「ごらんの(⌛)とお(🚩)り(📬)、先(xiān )年(🤶)の大火で村も焼けました。お前さ(🏘)まの(🐢)生まれた古い屋敷(fū )の(😄)あ(🎧)と(🥩)も、今(jīn )は桑畑(tián )で(😅)す。あの桑畑(tián )から(🥜)は、(🍍)たった(🈺)三(sān )つ(💊)だけ(👆)焼(shā(🏽)o )け残(🙄)った物が出てき(🐎)ました。一つは古(🚝)(gǔ )い鏡、一つ(🚊)はお前(qián )さまがおとう(🦉)さまの石の(✏)印、もう一つはおとうさまの部屋の前(🥧)にあったぼたんの根(gēn )から吹(🥃)き出した(💧)芽。ほんと(🤛)に―(🔑)―あの古(👉)い鏡も大(👦)やけどサ。そんなわけで(💵)、さっそく普(⏪)(pǔ )請のできた家もあ(🐌)り、かりの住まいにが(👈)まんしているも(😲)のもあります(🌀)よ。なんに(🌳)してもあ(🐔)の大火の(🔝)あ(🌑)と(🚪)で(🥉)すか(🦐)らね(🍛)。あれか(🈳)ら村(👡)(cūn )も(〽)変り(🆗)ま(🌯)した。ま(🐭)あ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふ(⛷)ところにすがりついている手(shǒu )あいもな(🐔)い(🕎)ではあり(😾)ません(👳)が、し(🆖)かし(🔌)もう(💹)そ(💮)んな時ではなくなりま(😇)した(🏼)。お乳(rǔ )の出もしないちぶさをしゃ(🎒)ぶって(🍀)いるよう(🏝)なことはだめで(⛱)、早く気(🥠)の(🥡)つ(🐋)いた村の者は皆(jiē )この(➖)焼け(🐽)跡からたち上が(🏒)ろ(🎄)うとし(🤠)ていま(🏑)す。そうで(🗣)す。こ(📖)の(🧠)災(zā(🛺)i )難のど(🏍)ん底か(📒)らです。神坂村みさかむ(🎌)らも(🗃)今(jīn )は建(😡)て直(zhí )るさいち(🚚)ゅうですよ(🖖)。」
こん(😡)な話が出ました。どんなにわたしも(🤢)この再(zài )会を(🍟)よろこびまし(🍾)たろう(🤐)。
などと言(🏐)われますから(🌪)、ど(🛠)んな年ご(🐼)ろのむすこさ(🐞)んか(♍)と思いました(🚝)ら、まだ小学校(🥜)へか(🍑)よってい(🏾)るほど(👙)の少(shǎo )年でした(🍫)。そんなむ(🍘)すこ(🌙)さ(🍏)んが先生のよう(➡)な(🤖)年老(lǎ(😑)o )いた人にあることもめずらしく思(sī )いま(🌶)した(🏈)。
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